一个因不谨慎而失败的人 读经──列王纪上十三章一至十节，又读十一至廿六节。 　　这个神人的失败，不是因为贪财和行淫，乃是因为不谨慎。十三章一至十节述神人的得胜，十一至廿六节述神人的失败，在他得胜时，我们佩服他；在他失败时我们却替他惋惜。 　　他起先值得佩服的（一）是不怕势力，也不惧困难。耶罗波安王站在偶像坛前正要烧香，神人奉神命去到那里责备他。以平民...

第十章 在狮口中 几个月过去了，常都雷在拉荷焦急地等待阿沛的到来，但人马和校样都不见踪影，杳无音信，他极度地挂虑这位孤独的旅人。有报导说，两军的交战已令数千平民死亡。 　　圣经公会的常都雷召来他的几个助手，说：“这次恶者又赢了，但是战斗还没有完。阿沛大概是在四个月以前离开列城，从那时候到现在，没有人有他一点消息。我得到消息说，他的妻子和家人非常忧虑，...

第二十章 因循抑或改革？ 　　基督教圈子内普遍存在着因循守旧的风气，若要教变，非要坚毅的意志，来个猛攻突击不可，否则不能指望可以产生什么作用。时至今天，要改变便要有改革运动似的动力，因为不干涉主义已在我们心中扎了根；没有像地震一般强大的力量，是不足以令我们把旧性连根拔起，走上正途的。 　　回顾过去二千年的历史，我们便可从那些造福世界、影响深远的宗教运动...

第六十二章 改教时期：改教神学简介 中古末年，稍有思想的人都肯定，教会需要改革。只是改革任务，要从何着手，莫衷一是。自从十三世纪以来，多次提出的改革方案，基本上仍然针对教会的腐败行径，结果腐败仅是改变形式，实质却丝毫不变，而且一再变本加厉，直到马丁路德出现在历史舞台上。路德的改革之所以成功，重要原因之一，是他在处理腐败行径之外，也很重视另类的腐败-就是教...

第十二、神要忠心，不要工作 　　「人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的、是要他有忠心」。林前四章一节，二节。 　　今日我们所过见的大多数的传道人，都认为他们第一应当注重的是为神作工；多作工，热心作工，殷勤作工，作美好的工，作伟大的工。但保罗在这里告诉我们说，神向他的仆人们所要的不是工作，乃是忠心。一个为神作工的人若先向神有了忠...

第五章、蒙恩得救的经过 一八四六年，全世界暴发一次霍乱症，开始只蔓延在俄罗斯境内，其后传染到印度和波斯，有两万人倒毙在波斯。到了一八四九年的春天，单是英国，因霍乱致死的人高达七万人。 美国人则陷入一片惶恐中，芬妮·克罗斯比所在的纽约盲人学校则师生互相安慰，认为一切都在神的手中。一八四八年十二月，当一只轮船从欧洲抵达美国新奥尔良（New Orleas）时...

第三章 单单事奉主 “一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（太6:24） 十九岁的慕迪渐渐地觉得波士顿的鞋店生活过于呆板、拘谨，他有意谋求经济上的独立。一八五六年九月十五日，他乘搭火车前往芝加哥 （Chicago）。他立下志向，要在芝加哥作一个成功的商人。他定意要赚十万美金，但他服事主的热诚并未减弱。他抵达芝加哥的下一个星期三...

轻忽了警告遭遇了祸患 　　『王差遣人将示每召来，对他说，「你要在耶路撒冷建造房屋居住，不可出来往别处去。你当确实的知道，你何日出来过汲沦溪，何日必死，你的血必归到自己的头上。」示每对王说，「这话甚好。我主我王怎样说，仆人必怎样行。」于是示每多日住在耶路撒冷。 　　『过了三年，示每的两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里去。有人告诉示每说，「你的仆人在迦特...

八、复习定律 1．让我们假定，普通的教学过程到此结束，教师和学生在课堂中一起完成了他们的任务：承载思想、辅以插图的语言文字已经被教师表达出来，并且被学生所理解；蕴含真理宝藏的知识已经过思考，并且进入了学生的头脑。这些知识差不多完全了，足以供养思想，足以引导行为，足以形成品质。那么，还需要做什么？教师的任务似乎完成了。不！即便不是最困难的，但也应该是最微妙...

三、为复兴祷告 芬尼有早起独自在会所祷告的习惯，这引起许多弟兄们的兴趣，他们早晨一同聚集祷告。在与年轻人第二次聚会时，芬尼提议大家应该有一个固定而隐密的祷告时间，在每天的早晨、中午和黄昏，特别为神复兴的工作祷告。祷告的灵立刻奇妙地临到这群初信的年轻人。不久他们就开始松驰，因此芬尼就早早起身，往各家去喊醒他们。许多时候芬尼绕了几个圈子，叫那些比较能参加的弟...