坚决的态度与胜利的人生 　　「沙得拉、米煞、埃布尔尼歌对王说，『尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你；即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来；王阿，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王阿，你当知道，我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』。」（但三16～18）。 　　沙得拉、米煞、埃布尔尼歌抗拒尼布甲尼撒的命令，不肯敬拜他所立的金像，被尼布...

偶然的使徒 偶然的使徒 「我觉得我应该隐藏起来，远避人世，过一段隐居的生活；然后再突然地出来做我的工，之后再离开人羣！」 这些话是「竭诚为主」（My Utmost for His Highest）一书及另卅余本畅销书的作者奥斯华·程伯斯(Oswald Chambers) 所说的。由他已出版书籍的记录来看，他的话均含有极高的预言性，要感谢这些著作使得...

第二章 沙漠生活的记号 沙漠中的「孤单」 在沙漠中的学习 四世纪时之教会情况 圣经中之沙漠观 沙漠教父的历史背景 安东尼的一生 卡西安的足迹 沙漠教父之真诚 修院生活之根源 教父论身体 修道主义之模式 阶梯约翰之上升的阶梯 总结 第二章 沙漠生活的记号 这一章我们要讨论的是四世纪后基督教最主要的记号—沙漠教父。也许今日我...

一个犯罪的好地方 　　「恶人的罪过在他心里说，我眼中不怕神。他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。他口中的言语尽是罪孽诡诈，他与智慧善行已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。」（诗三十六1～4）。 　　「祸哉，那些在床上图谋罪孽造作奸恶的！天一发亮，因手有能力，就行出来了。」（弥二1）。 　　床上真是一个犯罪的好地方。世界上多...

十七　赒济穷人 　　基督徒应当用爱心赒济穷人，同时也当有智慧。若不这样，好的动机常常弄出坏的结果来，这真是极可惜的事。 　　有几种穷人是不可赒济的：存心诈伪，用虚伪的方法和谎言向人骗取财物的，不可赒济。懒惰成性，有力量作工，也有机会作工，但贪图安逸不肯作工的，不可赒济。狂傲成性，愿意作体面的事工，不肯作卑贱事工的，不可赒济。手中有了钱不知善用，如吸烟、...

第七篇 路得马丁的事迹 略述其生活和教训 路得马丁于主后一四八三年生于萨克森州的爱斯里本。成年后先在马大堡大学求学，后来又转入厄富德大学继续攻读。在厄富德大学的奥古斯丁的女修道院有位老修士，名叫奥古斯丁，他有一次在教士会议中特别讲论到赦罪的真理：说到人只要相信自己有罪，在基督里就得到赦免；并引用圣伯纳的话来佐证－－“圣灵在你心里见证，你的罪赦免了、使徒们...

22. 安全中的危险 　　我自从八年前开始骑脚踏车以来，无论甚么时候骑车走在路上总是十分谨慎，常存着初练习骑车的时候所存的戒心。每逢走过不易走的地方，宁可下来，不敢冒险走过。每逢转弯出巷口入巷口的时候，总是特别谨慎，按铃喊叫一声。因为这样谨慎，便省去许多麻烦，避免若干危险。因此我常对骑车的友人们说：「无论骑车有多少年的经验，总当抱着初学骑车的时候所抱的那...

第十五篇 大主教克兰麦多马的生活事迹 克兰麦多马生于诺丁汉夏郡的爱斯来克顿村，是英国一个古老征服者的家庭之后裔。 他在剑桥大学读书时，被选为基督学院的研究员。当时学习外语和研求新知蔚为风潮，费勃和依拉斯莫斯的著作最受人瞩目，且深获好评。克兰麦对他们的书也极感兴趣，每天总是以阅读他们的书籍来磨去脑中的锈迹。 慇勤学习 路德马丁兴起后，人们的思想觉醒...

一个饱受魔鬼攻击的弟兄来找阿爸赫拉克利德（Heraclides）诉苦。为了安慰这位弟兄，他说了这则故事：“有一位老先生收了一个弟子，多年来对他百依百顺。可是有一天，这个弟子受到魔鬼的攻击，他俯伏在老先生面前说：‘让我自己离开修道去。’老先生回答说：‘好，你去勘查这个区域，看能在哪里为你建造一个斗室。’他们约在一里地之外找到了一处，于是就在那里盖了一个斗室。...

第三章 邂逅了玛丽 约翰•牛顿辍学之后，即从一七三六年至一七四二年，也即是从他十一岁开始，好几次被他父亲带上船，锻炼他习惯航海生活。他于是游历了不少商埠。 一七四二年，约翰•牛顿刚满十七岁，由于长期被父亲带上船，四处逛码头，也就缺少同龄的朋友。那年冬天，牛顿船长航海归来，船只停在英国港口密德尔堡（Middleburg）。牛顿船长觉得是时候结束颠沛流离的...