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(7) 枪声中开短期查经班(1932)
2518
2021-09-14
《灵历集光》
(7) 枪声中开短期查经班(1932) 返伯特利,锦华与女儿从家乡迁居上海。在几位助手帮助下,把一年十本“圣洁指南”全整理好,我担任主笔,每期印五千本。 一九三二年一月一日,我向神祈求,使我能在一九三二年一年内领十万人归主。平度来信,当我在平度第二次为病人祷告时,有冷李氏因患血漏病二十年,今完全好了。距平度十八里的乔家,该村有老妇七十多岁,瘫痪...
(2) 在北平协和医院动两次手术
2513
2021-09-14
《灵历集光》
(2) 在北平协和医院动两次手术 我本预备再去南洋,连护照都办好了,由于在怀恩堂领会,伤口好的地方又肿起来,因圣工不能半途而废,我忍苦讲下去,靠近脊骨的伤口流脓很多。医生说,上海的天气太潮湿,对伤口收口不利,最好是到北平,那里天气干燥。十二月四日留家人在上海,由天津布道团团长张周新陪我到北平,路上经过升天殡仪馆,心中想,这次到北平恐怕要升天了。上车...
第十七章 余民
2512
2024-03-17
《见证的火炬》
第十七章 余民 十九世纪是一个在各方面部有长足进展的时代,不仅在属灵的方面,而且在科学、社会以及经济发展上也是成绩斐然。在本世纪中我们看到上一个世纪所结出的果子,我们发现许多失丧已久属灵的真理已经恢复。我们都知道,属灵立场的丧失远比属灵立场的恢复容易,一生之久所努力的成果可以在一瞬之间毁于一旦,如果要恢复,可能要花上好几个世代。在前几章我们看到早期教会那...
第八章 带进南昌大复兴
2505
2023-07-15
《宋尚节小传》
第八章 带进南昌大复兴 一九三○年一月一日起,中华全国基督教协进会在诚静怡带领下,推动五年奋进布道运动。福建美以美会的会督高智派宋尚节到中国北方去考察平民教育总会干事晏阳初博士(Dr.James Yen)所推展的平民教育方法。宋尚节途经上海时,听闻中华基督教协进会在江苏省的湖州举办一个华东基督化家庭运动。参加那次会议的有一百多位代表,宋尚节来时穿戴简陋,...
真理是甚么呢?
2490
2021-08-03
《王明道文集 第二册 小径》
真理是甚么呢? 「彼拉多就对他说,『这样,你是王么?』耶稣回答说,『你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。』彼拉多说,『真理是甚么呢?」说了这话,又出来,到犹太人那里,对他们说,『我查不出他有甚么罪来』。」(约十八37、38)。 「真理是甚么呢?」这是彼拉多对主耶稣所发的问题,这也是从古至今许多有思想...
一七三八年
2482
2021-09-26
《约翰卫斯理日记》
一七三八年 二月三日(星期五) 我在晚上抵达伦敦———离开了将近两年零四个月的地方。 虽然我所计划的没有实现,我仍有许多理由应当感谢上帝,因为祂在意料之外带我到了那个陌生的地方。在这事上我相信祂曾使我谦卑,试验我,指示我察看自己的内心。在这事上,我学会了提防人,又深深地领悟到如果我们在一切事上承认上帝,那么当我们在理性方面失败时,祂必仍以忏示或其他祂...
(8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月)
2481
2021-09-14
《灵历集光》
(8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月) 主仆人从一九三八年九月底到一九三九年初这一段的工作日记已经丢失,但是星州基督徒布道团刊第三期有主仆人口述,吴静聆女士代为记录的工作报告,内容如下: 一九三八年九月二十日,由上海动身时蒙上海布道团欢送。二十六日到达香港,请香港布道团团长林子丰代我买赴暹罗的三等船票。听说要入暹罗(注:...
第 二 章 蒙召传道
2478
2023-10-21
《丰盛的恩典》
第 二 章 蒙召传道 当我向你讲述我过去经验的时候,我也要向你述说一下我是如何蒙召传道,并在此过程中神如何对待我的经过。 我清楚地认识主也有五、六年的时间了,既然看见我们主耶稣基督的伟大,以及我个人对他的需要,并且能将我的灵魂交托给他,所以一些有适当判断和过着圣洁生活的圣徒,似乎觉得神已认为我能够掺解神的圣道,且赐给我表达的能力,能将我所看到的真理传给...
附录一 论耶路撒冷的教会
2476
2024-03-17
《见证的火炬》
附录一 论耶路撒冷的教会 约翰.甘乃迪 耶路撒冷教会的地位在五旬节圣灵降临后不久就开始出现衰退,这是一件非常特殊的事。他原来应该去广传福音与及藉神的话语去服事和喂养各地初生如婴孩般的众教会,在这两项事工上担当重要的角色。耶路撒冷教会原来是充满属灵生命力,正如路加所形容“得众民的喜爱 ”(使徒行传2:47)。可惜不到三十年,居然被描述为大部份的人是“为律...
十一、 全人的实质医治
2471
2021-08-14
《属灵的真义》
十一、 全人的实质医治 上一章里我们谈过实质的医治 ,我们必须先对”实质”一词有两点认定:第一,实质医治确实是”有可能的”;第二,”实质的”并不等于”完全的”。 圣经上已把神迹的可能性写得非常清楚,我们的经验也可以印证这样的教导。我们确曾看到,上帝在某个时候跨入历史,使人在生理上或心理上得着完全的医治。但是我们也必须根据圣经和我们的经验之处,虽然上帝...
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