(7) 枪声中开短期查经班(1932) 　　返伯特利，锦华与女儿从家乡迁居上海。在几位助手帮助下，把一年十本“圣洁指南”全整理好，我担任主笔，每期印五千本。 　　一九三二年一月一日，我向神祈求，使我能在一九三二年一年内领十万人归主。平度来信，当我在平度第二次为病人祷告时，有冷李氏因患血漏病二十年，今完全好了。距平度十八里的乔家，该村有老妇七十多岁，瘫痪...

真理是甚么呢？ 　　「彼拉多就对他说，『这样，你是王么？』耶稣回答说，『你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。』彼拉多说，『真理是甚么呢？」说了这话，又出来，到犹太人那里，对他们说，『我查不出他有甚么罪来』。」（约十八37、38）。 　　「真理是甚么呢？」这是彼拉多对主耶稣所发的问题，这也是从古至今许多有思想...

三 一七三五年在卫斯理的生活史上是很重要的一年。这年四月他的父亲在厄普卫司牧师任内逝世。这位可敬的良牧和学者当临终的那一刻向约翰说：”我的儿子，那内心的见证是基督真理最有力的证据呀！”又向查理说：”儿子，坚定你的志向，基督教在我们国中必将复兴，虽然我看不见，你们必能看见。”他死后葬在厄普卫司礼拜堂旁边的坟墓上，在坟场以后成就卫斯理约翰在厄普卫司布道的主要...

4.9 耶稣不定罪 耶稣对行淫时被拿的妇人说："我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。" (约翰福音8:1-11的故事) 今天的时代是恩典的世代，是拯救罪人的世代，所以主耶稣在第一次到世上来的年日里，也没有定人的罪。 文士和法利赛人试探耶稣，要抓他的把柄──看他是否遵行摩西的律法；可是他们却不理解耶稣来到世上的目的──不是为审判、为定罪，乃是作祭司...

一位洁白如雪的人 　　「我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台，灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如火焰，脚好像在炉中锻炼的光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。」（启一12～16）。 　　世界上的人种从皮肤的颜色上来...

第八章 带进南昌大复兴 一九三○年一月一日起，中华全国基督教协进会在诚静怡带领下，推动五年奋进布道运动。福建美以美会的会督高智派宋尚节到中国北方去考察平民教育总会干事晏阳初博士（Dr.James Yen）所推展的平民教育方法。宋尚节途经上海时，听闻中华基督教协进会在江苏省的湖州举办一个华东基督化家庭运动。参加那次会议的有一百多位代表，宋尚节来时穿戴简陋，...

五 卫斯理时代在英国历史上是一个动乱，黑暗，和大变迁的时代。以当时英格兰的情形论，交通落后，政治腐败，人民贫病愚弱，在贵族阶级的统治下过着牛马不如的生活。十八世纪英国封建社会已开始动摇，新兴产业在萌芽中，乡村人口逐渐移向都市；工人以贱价出卖劳力，工作时间长，工作环境恶劣，他们的子弟没有接受教育的机会，而当时的立法及行政权力完全操纵在贵族手中，平民无权过问...

(8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月) 　　主仆人从一九三八年九月底到一九三九年初这一段的工作日记已经丢失，但是星州基督徒布道团刊第三期有主仆人口述，吴静聆女士代为记录的工作报告，内容如下： 　　一九三八年九月二十日，由上海动身时蒙上海布道团欢送。二十六日到达香港，请香港布道团团长林子丰代我买赴暹罗的三等船票。听说要入暹罗（注：...

第十一章 在英国的不奉国教者 一五二五——一六八九年 廷德勒(TYNDALE)——禁止读经——英国教会成立——马利皇后时期的迫害——浸礼派和独立派教会——白朗尼(ROBERT BROWNE)——巴饶(BARROWE)，革林武德(GREENWO0D)，彭力(PENRY)——在伊利沙伯女皇时期的异己者受害——在伦敦的隐蔽教会(PRIVYE CHURCH...

第一章 “你的有用与否，完全在于你是否有圣洁的生活，因为你的讲章不过是一两个钟头的事，但是你的生活却时时在发生讲道。如果撒但能使一个传道人爱人的称赞，爱美食、爱安逸与享乐，他便已经毁坏了他的工作。你要专心祈祷，从父神那里得到你讲道时所用的经文、字句及思想。马丁路德把每日最好的三个钟头用在祈祷上。”—麦克世 我们不断的费心力寻求各种新方法、新计划、...