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  • 第三章、得着能力作见证

    1482 2023-10-30 《宾路易师母小传》
    第三章、得着能力作见证 “得着能力作我的见证。”(使徒行传一章八节) 一八九二年她每一次认识到‘已生命’的存在后,她就每周与同工们聚集,一同等候神,专一等候神确实在赐下能力,渴望神倾倒他的灵在她们的工作上。她们愈祷告愈觉得,神必须先在她们里面作工,然后神才能祝福她们的工作。宾路易师母读遍有关圣灵工作的书籍,要查考神是否应许他的儿女,可以得到圣灵的...
  • 五、一个盗贼得救

    五、一个盗贼得救   经文:路加福音廿三章三十二至四十三节。   今天早晨有一位弟兄和我谈话,他说今日有许多信徒已经注意到救恩的道理了。我说:是的,这是一种很好的景象,使我们不能不感谢神的。从前信徒来礼拜堂查经聚集,他们多数不是想得着救恩,祇希冀得着一点做人的教训,好叫他在世界上享受一些快乐,减除一些苦恼,他便心满意足了。但是基督的福音最重要的一部分乃...
  • 第十一章 在英国的不奉国教者

    1481 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十一章 在英国的不奉国教者 一五二五——一六八九年 廷德勒(TYNDALE)——禁止读经——英国教会成立——马利皇后时期的迫害——浸礼派和独立派教会——白朗尼(ROBERT BROWNE)——巴饶(BARROWE),革林武德(GREENWO0D),彭力(PENRY)——在伊利沙伯女皇时期的异己者受害——在伦敦的隐蔽教会(PRIVYE CHURCH...
  • 第二章 基督教国的基督教

    1476 2024-03-18 《走天路的教会》
    第二章 基督教国的基督教 公元三一三——四七六年 三OO——八五O年 三五O——三八五年 教会与政府联合——众教会坚拒与政府合一——多纳徒派被定罪——尼西亚会议(COUNCIL OF NICAEA)——亚流主义(ARIANISM)恢愎得势——亚他那修(ATHANASIUS)——信条——圣经的正典——罗马世界与教会——西罗马帝国的分裂——奥古士丁...
  • 第五章 全心全意服事主

    1475 2023-11-03 《奥古斯丁小传》
    第五章 全心全意服事主 奥古斯丁重生得救之后,就有意辞去修辞学教授的职位,只是那时距离三八六年九月十六日的秋天假期只有几天,他就决定多等候几天,使他的离校不至于太突然,不至于引起太大的震荡。实际上在那年夏季,他由于教学过于辛苦,肺部呼吸困难,隐隐作痛;就以身体的情况而论,他也不得不放弃教职。 秋天假期一过,奥古斯丁正式辞去教职,接着他就写信给米兰主教安...
  • 成功后的试探

    成功后的试探   「于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼,两条鱼,望着天,祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人,他们都吃,并且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。吃的人除了妇人孩子,约有五千。耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。散了众人以后,他就独自上山去祷告,到了晚上,只有他一人在那里。」(太十四19~23)。   「耶...
  • 29、隐密的财宝

    1468 2023-11-11 《荒原上》
    29、隐密的财宝 “我要将暗中的宝物,和隐密的财宝赐给你,使你知道题名召你的,就是我耶和华以色列的神。 ”(赛四五3)自从我在挪威接受护理训练开始,我最欢喜在晚上当值,因为病人全数交由我看顾、护理。多少次,我在晚间按着更次看守羊群的时候,得着许多宝贵的经历。一天,我见到一位同工,她在未上夜班之前显得闷闷不乐,于是我便趋前,跟她攀谈。我还未开口,她立即明白...
  • 三十、工作与敬拜

    1467 2020-11-25 《午夜的复兴》
    三十、工作与敬拜 要明了工作与敬拜两者之间孰轻孰重,就先要寻出下面一个老问题的答案:“人生的主要目标是什么?“这问题的答案可以在一般的基本要道手册里找到,那就是:“要荣耀神,并永远享用祂。”这答案可算十分完全,没有再好的了;但是,这还不过是大纲提要,仍需加以阐明解释,才算是完整的答案。 神创造人的主要目的,是要他在灵性和心智上都能够敬拜祂。这说法多年来...
  • 追念母亲

    追念母亲   (这一篇中有几段记载因为在前几篇中已经提过,所以删了去,免得重复;此外又增加了一些前次写的时候所遗漏的事情。)   一九四七年十月十八日,夏令时间下午十一时五十分,母亲在北京甘雨胡同二十九号寓所平安去世。自前一年九月一日姐姐因肠胃病去世以后,母亲心中就非常难过。老年人丧子女本来就是最悲苦的事,若不是从神得着安慰,实在是极难担当,何况母女五...
  • 四、人生之钥

    1463 2020-11-25 《午夜的复兴》
    四、人生之钥 为要明白人之为何物,人类学家尝试发掘人类的过去,剖析人类的根源;心理学家尝试在人的心思领域内探索;哲学家则搜集有关人内在与外在、过去与现今的一切资料,掺入史学家和科学家的研究成果,从而用理性去探讨人的本质。 凡此种种的探索,都是为要解答“人究竟是什么?”这个问题,直接把人类的价值及本质试验和衡量。以下是他们探讨的范围:人类头骨形状、骨骼结...