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(2) 复兴之火烧到南方(1934)
2026
2021-09-14
《灵历集光》
(2) 复兴之火烧到南方(1934) 家中两个女儿都病了,只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头。这次帮助会众认罪时,着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹,她丈夫原来很老实,到上海四天,又吸烟又嫖,回家吵闹的使她夜不能眠,于是她也学赌博,找两个男人教她跳舞,用喝酒、看戏来消愁,苦到要服毒,求死而不可得,这次蒙主拯救得到赦罪的平安。 有一妇人强...
第十七章 枷锁铁闩被砍断
2018
2024-03-16
《神的雕刻(赵西门传)》
第十七章 枷锁铁闩被砍断 “但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事称赞他;因为他打破了铜门,砍断了铁闩。”(诗 107:15-16) 撤销原判 宣告无罪 西门从老家东北返回新疆,先到乌鲁木齐、石河子等地,看望当地信徒,又参加几次聚会后,才回到七泉湖。 1990 年 5 月 21 日,也就是西门回东北老家的前几个月,中原教会的两位姊妹再次到七泉湖...
第一篇 早期基督徒所受的迫害
2017
2024-10-10
《殉道史》
第一篇 早期基督徒所受的迫害 在新约马太福音书里,我们救主基督听见门徒中西门彼得第一个公开承认耶稣是神的儿子,知道这是神的作为,就称彼得(暗示他名的意思)是一块活石。他要把他的教会建立 在磐石上,阴间的门不能胜过她。这句话有三个要点:第一,基督要在地上建立一个教会;第二,这教会要受世界以及阴间一切权势的强烈攻击;第三,不论魔鬼如何凶残恶毒,这教会终必存在...
31-40节
2015
2020-04-22
《圣安东尼传》
“魔鬼又假装能预知未来,但我们不要相信它们。例如数天前,它们告诉我们有些弟兄会来探望我们,后来他们真的来了。魔鬼并非关心相信它们的人,它们无非引诱人对它们产生信心,然后它们便能掌控人,并且毁灭他们。为此,我们不要听从它们,反而要把它们尽快赶走,因为我们不需要它们的预言。它们的身体既比我们走得轻快,便可以预先看见人们启程上路,它们既可以跨越启程的人,而预先报...
第十三章 循道会及国外布道工作
2013
2024-03-19
《走天路的教会》
第十三章 循道会及国外布道工作 一六三八——一八二O年 十八世纪英国的情况——威尔斯的复兴——暂设学校——成立团体——牛津的“圣洁会”——卫斯理夫人——卫斯理约翰和查理前往乔治亚州——卫斯理约翰回国与薄勒会面——用信心接受基督——访纥仁护特——威特腓德——在京士活(KINGSWOOD)向矿工传道——卫斯理约翰也开始露天布道——普通信徒担任传道工作—...
第三章 保罗派和波各米勒派
2012
2024-03-18
《走天路的教会》
第三章 保罗派和波各米勒派 公元五0——一四七三年 教士权势增长——初期教会坚守信仰——初期教会历史文献被毁——小亚细亚的初期教会——亚美尼亚——使徒时代小亚细亚的早期教会——被敌对者诬为摩尼教派——保罗派(PAULICIAN)和桑历克(THONRAK)——新约教会的延续——康斯坦丁西拉(CONSTIAN SILVANUS)——西缅提多(SIMEO...
第十二章 一点不配得
2005
2023-07-17
《何等奇妙》
第十二章 一点不配得 (一) 左腿被轧断 从农场回到家里以后,经常有人来交通。我的思想有时不能集中,肉体没有时时死透,在思想的深处偶尔以为这次的离场有些微自己的力量。这种偶尔的想法也应当即刻拒绝──肉体必须完全时时彻底置于死地,绝对不能让它有一点活动的空隙。我应当是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源(歌4:12),专一完全为主使用。所以我应当凡事...
(11) 到福建各区为乡村传道人开查经班(1930)
2004
2021-09-14
《灵历集光》
(11) 到福建各区为乡村传道人开查经班(1930) 一九三○年年初,我觉得乡村传道人必须培训,使他们懂得圣经基本要道。我把一百多个教会,分为十几个训练区,轮流到每一区开查经班,竭力提倡家庭礼拜。这一年举行家庭礼拜的有千余家,同时也举行青年信徒训练班,使青年人知道怎样帮助当地教会的传道人。训练期间由他们得到许多好见证。 一九三○年一月三十日,我...
最伟大的爱
2002
2021-08-03
《王明道文集 第二册 小径》
最伟大的爱 「大祭司和他的一切同人,就是撒都该一派的人,都起来,满心忌恨。就下手拿住使徒,收在外监。但主的使者夜间开了监门,领他们出来,说,『你们去站在殿里,把这生命的道都讲给百姓听。』使徒听了这话,天将亮的时候,就进殿里去教训人。」(徒五17~21)。 「公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了。又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。...
10. 谦卑与向己死
2000
2020-04-19
《谦卑》
他自己卑微,存心顺服,以至于死。(腓二8) 谦卑乃通向死的途径,因为谦卑的极至与最高明证就是死。谦卑是花,结出来的完全之果就是向己死。耶稣自己卑微,以至于死,遂开出一条路径,我们也必须走在其上。他除了藉着死以外,无法证明他对神的降服已达于极点,也无法弃绝人性而跃入父的荣耀里,我们也是如此。谦卑必然导致向己死,惟有藉着向己死,才能证明我们是完全谦卑、全...
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