四、香坛──祷告 　　圣所里面还有一个香坛。人经过了陈设饼桌子和金灯台之後，就来到香坛跟前，开始献上馨香。这个香坛的奥秘在<启示录>里揭开了──是圣徒的祈祷。 　　我曾经和弟兄姐妹交通过祷告的问题。今天，很多基督徒天天祷告，常常祷告，但是却看不见神的大作为。神应许我们，只要祷告，他就答应我们；我们捆绑，他也捆绑；我们释放，他也释放；我们求复兴，他一定把...

附篇五、离弃活水泉 　　蒙神特别眷顾，我在监狱里被捆锁了10年零9个月以后，没有变成残废，能安然出监，被押送到安徽省白茅岭农场枫树岭分场的生产队去劳动改造。对我向来虚弱多病的身体来说，确实是个奇迹。 　　在生产队里除了每天出工以外，还可以经常遇到一些年轻的劳动改造的场员。他们多数是因为犯了偷窃、生活腐化等罪而被公安局送到农场来劳动改造的。期满以后，就留...

二十七、弟兄相交 新约圣经的读者很容易留意到一件事，就是基督徒在信仰生活中的群体性。在新约的记载中，用了不少群体性的代名词——我们、他们。神的心意是要信徒彼此相交，合而为一。按着神的定意，任何人都不该在得救后，远离其他信主的人。 不错，每个得救的信徒都应该有亲自面对神的经历，这些经历往往是在个人独处中的安静时刻才发生的。在那神圣的一刻里，只有神与人相对...

第十九章 见证的火炬 我们看见的这些教会属灵运动的历史，仅是圣灵在历世历代中所做的新约见证的一小部分。只有在永世里，我们才有可能完全看见神在信徒身上所成就的一切。因为这些见证对于世俗化的教会属灵的无能是一个明显的控告，所以组织化的教会就想尽方法对这些见证进行抹黑甚至扼杀。那么圣灵在以往的岁月里所有的这些作为对主在今日二十世纪的子民主态度和服事上，有什么关...

三、陈设饼、桌子与金灯台──光的引领 　　到了圣所，我们就看见，一边有桌子，上有陈设饼，陈设饼是昼夜不可缺少的。一边有金灯台，上面的灯也是昼夜点著的。我们经过洗濯盆，到了圣所里面，一面去领受陈设饼，一面受灯台的光照，那就是自然的事情了。陈设饼就是要供应圣所的需要，灯光就是昼夜照亮这个圣所的。 　　很多时候我们讲圣经没有亮光，圣经对我们成为一本封闭的书；...

第三章、得着能力作见证 “得着能力作我的见证。”（使徒行传一章八节） 一八九二年她每一次认识到‘已生命’的存在后，她就每周与同工们聚集，一同等候神，专一等候神确实在赐下能力，渴望神倾倒他的灵在她们的工作上。她们愈祷告愈觉得，神必须先在她们里面作工，然后神才能祝福她们的工作。宾路易师母读遍有关圣灵工作的书籍，要查考神是否应许他的儿女，可以得到圣灵的...

第五章 全心全意服事主 奥古斯丁重生得救之后，就有意辞去修辞学教授的职位，只是那时距离三八六年九月十六日的秋天假期只有几天，他就决定多等候几天，使他的离校不至于太突然，不至于引起太大的震荡。实际上在那年夏季，他由于教学过于辛苦，肺部呼吸困难，隐隐作痛；就以身体的情况而论，他也不得不放弃教职。 秋天假期一过，奥古斯丁正式辞去教职，接着他就写信给米兰主教安...

历史背景简述 本书记叙殉道者事迹遍及整个欧洲大陆，但自第八篇至第十六篇，都记载了在英国的殉道者的事迹（约自1500年至1558年）。为了使读者更进入殉道者当时的感受，特此提供简短之历史背景，略述自亨利七世（1485一1509），亨利八世（1509-1547），爱德华六世（1547一1553），至玛利女王（1553一1558）年间，英国如何脱离教皇的辖制：...

第一章 煤矿坑里的童工 伊文•罗伯斯（Evan John Roberts）于一八七八年六月八日，生于威尔斯（Wales）的罗合（Loughor）。 罗伯斯的父亲亨利•罗伯斯（Henry Roberts）为人庄重、守秩序、自律，多年来在煤坑里做活，凭着积累下来的钱，竟能自置物业。罗伯斯的母亲哈拿（Hannah）则是一个乡下铁匠的女儿；她非常热心爱主。 ...

成功后的试探 　　「于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天，祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人，他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。吃的人除了妇人孩子，约有五千。耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告，到了晚上，只有他一人在那里。」（太十四19～23）。 　　「耶...