四. 我和妻子惠荣同工走向锡安大道 1、圣灵的工作 一九四六年，灵修院五旬节之后，几位被圣灵充满的姊妹，在方言中直接说出：“西北、新疆、耶路撒冷。”负责主领聚会的张谷泉牧师见此光景，立即禁食祷告，寻求神清楚带领，全院祷告，唱诗的声音震动着乐道院各部门，有的来参加祷告，有的来看情况的。当“到西北，新疆去传福音”的消息传开后，有许多有名望的牧师都摇头不解...

十二　当弃绝戏笑的言语说端正有用的话 　　「多言多语，难免有过；禁止嘴唇，是有智慧。」（箴十19）。 　　「淫词、妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。」（弗五4）。 　　戏笑的话本不能算是罪恶。只要不涉及虚妄、淫邪、亵渎、毁谤，有时信口说几句，博得听者的一笑，增加众人的兴趣，消除一己的苦闷，原为有益无损的事。这有甚么不可？为甚么经上竟说...

第七章 　　神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。(诗篇46:1) 　　蒋贻庆被远远地解送到了内蒙古保安沼，同去的还有镇海的胡振庆弟兄。 　　蒋贻庆一到保安沼农场就遭到同狱犯人的欺负。一下车排队进入营房时，行李物品被人抢走；每天吃饭时，先由老犯人吃，吃剩下的零碎才给他。因此，他常常只有半饱，有时还挨饿。 　　当时劳改营食堂...

第九章 作贵重的器皿 “人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提太后2:20） 一七四二年六月六日，怀特腓来到了苏格兰的坎巴斯兰（Cambuslang）。坎巴斯兰离开格拉斯哥（Glasgow）不远，当年是一个小镇。坎巴斯兰教堂的牧师麦古乐（William McCulloch），并没有讲道的恩赐，但是他...

从拔示巴所得的教训 　　『一日，太阳平西，戴维从上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。戴维就差人打听那妇人是谁。有人说，「她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。」戴维差人去将妇人接来；那时她的月经才得洁净，她来了，戴维与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉戴维说，「我怀了孕。」』（撒下十一2～5）。 　　我们每逢读到戴维...

人为甚么说谎言？ 　　说谎言在神面前是大罪，这是圣经中明明昭示给我们的真理，也是我们屡次讲过的。今天我们要进一步讨论一个问题──「人为甚么说谎言？」 　　有几个人不晓得说谎言是不光明的事呢？有几个人不知道说谎言会丧失自己的信用呢？有几个人愿意被人称为「说谎言的人」呢？有几个信徒不知道神憎恶谎言呢？既明明知道说谎言是一件坏事，为甚么许多人还说谎言呢？这就...

第九章 重浸派 一五一六——一五六六年 “重没派”得名的由来——不是新宗派——迅速增长——立法禁制——胡伯迈尔(BALTHZERHUBMEYER)——撒特拉(M.SATTLER)——逼迫增强——黑森(HESSEN)的兰贵夫腓力(LANDGRAFPHILIP)——欧顿巴克(ODENBACH)提出抗议——慈运理(ZWINGLI)——瑞士信徒受迫害——格...

十、 心理问题的实质医治 在前面一章里，我们已经讨论过内在思想生命的问题，现在让我们再看看基督徒生活中的心理问题。这类问题是关于人与自我的疏离以及人在世界中与自己的关系。正如上帝有位格，有思想，有感觉，有行动一样；我也具有人格，能够思想、感觉与行动。但是那个”人格”是个独立的整体，虽然我可以因不同的方式把自己分为几个部分：我也可以把我自己分为身体与精神...

第十二章 旷野虽黑不能永是夜 “神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：‘你的神在哪里呢？’……我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（诗 42:1-5） 走出监狱 四顾茫茫 西门被释放，走出监狱，拐过一个弯后，放下行李，看看左...

二、 死的重要性 现在我们开始连续三章关系密切的头一章。这三章都将讨论基督徒生活与真正的属灵的基本特点。 我们已经提过基督徒生活的肯定与否定两层面，现在我们再回到消极否定的方面；这些否定面可以用圣经里的四段经文来概括： “所以我们籍着洗礼归入死，和祂一同埋葬。”（罗六4上） “因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架。”（罗六6上） “我已经与基督同钉...