第十一章 　　两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。(马太福音10:29-30) 　　老母山农场的聚会已经停止，肢体之间只有偶尔的走访交通。到了1969年，农场又被撤销，而改为军马场。农场给蒋贻庆路费，让他回家。但这时，舟山老家正值文革武斗，两派之间打得很凶。蒋贻庆只好下到内蒙古的农村。 ...

序 言 我有机会先看了道生弟兄的回忆录初稿，以后又读了打印好的修改稿，很得益处。 《基督教西北灵工团》是上世纪四十年代末兴起来的本土工人福音宣教团体，自东而西进入新疆传福音，既无外援也无隶属关系，在圣灵启示带领下，依靠神所赐的信心和力量，战胜诸多艰难困苦把基督耶稣十字架的救恩播撒在天山南北大漠荒原上。 基督教西北灵工团一九四九年在新疆哈密正式成立...

第四章 坚城铁柱铜墙 『耶和华对我说，「你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去，我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你，」这是耶和华说的。』（耶一7-8） 「所以你当束腰起来，将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地、和犹大的君王、...

引诱信徒发怒 　　「生气却不要犯罪：不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。」（弗四26、27）。 　　从前我读这两节经文的时候，以为这三句话是两段不相连的教训。我想前两句是劝戒信徒小心，不要因发怒以致犯罪，后一句是劝戒信徒豫防魔鬼。后来我方明白这三句教训实在是相连的，因为信徒在生气的时候是极容易给魔鬼留地步的。魔鬼也明白这种情形，所以他常常激动信徒发怒，...

(5) 后记 　　我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架［的苦难］，便坐在上帝宝座的右边。（来１２：１－２） 　　主仆宋尚节离世五十年了，他的日记中既有他个人，也有...

谁配为这名受辱呢？ 　　「公会的人听见，就极其恼怒，想要杀他们。但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去；就对众人说，『以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。从前丢大起来，自夸为大，附从他的约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟...

第三十一章 　　流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。(诗篇126:5-6) 　　1996年上半年，主又把蒋新城带到外省某县。在乘木筏渡过一条大河之前，只有他和三位1995年初信的姊妹在一起。那时，圣灵感动他要讲十字架受苦的信息。他问主说：“以前都讲信主得平安、得福气，如今讲十字架，姊妹们能担当得起吗？”但他顺服里面...

跟从主的人应当怎样待家里的人呢？ 　　「有极多的人和耶稣同行；他转过来，对他们说，『人到我这里来，若不恨自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说，这个人开了工却不能完工。或是一个王出...

第四章 进入纽约协和神学院 宋尚节听到天上来的声音后的第二天早晨，卫斯理基金会（Wesley Foundation）驻俄亥俄州立大学的代表霍勒牧师（Rev.Wilbur Fowler）来访问他。霍勒牧师劈头就对宋尚节说：“你看起来一点都不像是一个科学家；而是更像一位传道人。” 宋尚节至此向霍勒牧师坦白，他到美国的最初志愿是献身事奉神；他甚至把昨晚听到的...

第三章 猛然剎车 　　很多现代的基督徒活得都不像基督徒，但他们还涨红了脸，振振有词地为自己的缺点、软弱、失败强辩。 　　“你在追求属灵完美吗？”这直截了当的问题常会令人感到尴尬，即使在福音派教会内，这挑战也只会令人如坐针毡。为什么基督徒听到耶稣基督强而有力的呼召，或读到新约时代信徒那颗追求的心时，仍可以无动于衷，刹车不前呢？我百思不得其解！。 　　“...