第四十九章 普世宣教运动 十七至十八世纪这个阶段，一方面是复兴浪潮涌现的时期，另一方面也是基督教各个宗派稳定建基与发展的时期。复兴浪潮为教会事工提供了人才，促进了几乎所有宗派的发展。经过这个建基的阶段后，基督教到了十九世纪，进入了另一个轰轰烈烈的阶段，就是宣教运动大范围出现，其规模可谓空前，影响极其深远。 曾经有人认为，十六世纪的改教家，并不看重福音的...

第六章 不独在乎言语 “因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能，和圣灵，并充足的信心。”（帖前1:5） 一七三九年十月，怀特腓重登美洲大陆。他这样说：“给我千万个世界，我也不肯放弃这次航行，我的内心感觉甘甜有益。我能够随遇而安，神要差遣我往哪里，我就前往哪里，我希望一生甘愿作客旅，直至我安抵天父的家。” 怀特腓对于属灵的事工似乎改...

第一章 童年的生活 叨雷（ReubenArcherTorrey）是清教徒的后代。他的祖先威廉•叨雷（WilliamTorrey）是一位英国船长，于一六三二年航行到美国。八年后，即一六四○年，威廉•叨雷船长携眷离英到美洲麻萨诸塞州（Massachusetts）的威茅斯（Weymouth）定居。威廉•叨雷的儿子曾两度出任美国名大学哈佛大学（HarvardUn...

第八章 蒙恩宠的教会 第四世纪初是教会进入最严峻的考验阶段。在这段时间里，教会经历了最伟大的胜利也遭到最悲惨的失败。罗马皇帝康士坦丁采信了基督教。这一事件在这期间扮演着主要的角色。三百多年来，教会经历了凶暴的对付。仍然有基督徒保持着对主的单纯委身与忠心正如使徒时代一般。另一方面也开始看出人的手段在神的工作上的影响。任何的信仰都会遭到属灵的试炼。教会的根基...

第三十九章 三个使愿望成真的方法 　　在基督徒的词汇里，“幻想”一词没有多大地位，而且绝少在圣经出现，就算出现了，也只不过是指意愿或希望而已。 　　没有什么会像“幻想”那样毫无意义，难怪儿童和迷信的人总爱幻想。幻想无论对儿童是何等美好纯真，但在成年人而言，它却是弊多于利。因此，我们应让孩子从小就知道幻想是不切实际的。 　　凭空幻想的弊处，在于幻想者没...

第七章 我要为他造一个配偶帮助他 「耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。」（创廿15） 「耶和华神说，那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」（创二18） 神造亚当以后，把整个的世界都给了他，使他享受，同时也把一些事工交托了他，要他去作那事工就是「修理看守 」他所住的伊甸园。不久神说，「那人独居不好 」，接着他说他要作一件事，「我要为他造...

四、语言使用定律 1．我们已经比较讨论了这两个方面：拥有专业知识的教师，带着兴趣注意听讲的学生。接下来，我们要研究这两者之间交流的媒介，学习语言使用定律。 2．思想和感觉这两种心智活动存在于人的肉体中，肉体既是局限人的监狱，也是活跃的机制。思想和感觉进行智力上的交流如同一桩好买卖。也许心灵在其他世界中存在精神方面的联系，而在这个世界上却没有。在这个世界...

神是平易近人的 　　撒但第一次下手攻击人类，就是用诡计动摇夏娃对神慈爱的信赖。撒但一举成功，对夏娃和对我们都是天大的不幸，因为从那时起，人对神就有了一种错误的观念，这种观念割断了人本有的公义之根，从此人过着肆无忌惮和具有破坏性的生活。 　　对神存在的错误观念，最能扭曲人的灵魂。某些教派如法利赛教派，以为神是严厉而苛刻的，于是维持着一种颇高的道德标准，然...

一样最重要的知识 　　认识人是一样最重要的知识。缺乏这种知识的人必不免受人欺骗，受人陷害，受人利用，自己受损失，使别人受连累，使神的名受羞辱。尤其是作群众的领袖，负着重要责任的人，若是缺乏这种知识，真不知道要使多少人受损失，遭祸患。历史上记载有不少贤德的帝王，存着爱民的心，想要为百姓谋求幸福，只因为没有知人之明，误用了谗佞小人，结果竟把国事弄得不堪收拾，...

实用的基督？ 　　主曾预先警告我们假基督会来。很多人都以为假基督一定是从教会外来的，但其实不然，假基督也可能从教会内兴起的。 　　我们必须清楚知道，我们所承认并跟随的那位基督，确实是神的基督。我们容易跟从一位由人想象塑造出来的基督，而非真正的基督，那是很危险的。 　　过去几年，基督被一些所谓福音派人士通俗化了。他们说，基督会为人包办一切奇难杂症，例如...