三、中国教会将有大复兴 熬炼的目的是拣选一批合用的器皿，将来不但要用他们复兴中国教会，而且还要将来世界的大复兴和中国的大复兴紧密相连。 韩国是一个复兴，但是我们看到韩国的复兴里面杂质很多，特别是杂质这一方面，原来赵镛基是很有神恩典的，但是王国显弟兄称他为”失去方向的舵手”，失去方向了变成灵恩派，高举异象，还是人造异象了，高举方言，不高举基督并他钉十字架...

第八章 基督复活：岂单是节日 “天使对妇女说：‘不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂。’”（太二十八5-7） 任何基督徒教会，回顾基督被钉十字架时，徒有悲伤眼泪，而不往前进，在复活的基督里过蒙福的生活、那只...

六. 蒙难流泪谷 一九四九年八月一日，哈密全家为我们去南疆祷告，张谷泉牧师、李石瑛牧师为我行按手礼，把我们一行五人交托给主耶稣基督。 一行五人去喀什疏勒传福音。李道生、张惠荣、李天存、冯顺义、田佩瑾，这条路向来没走过，疏勒这地方也从未去过。 1、经过吐鲁番的热浪熏烤 从哈密去喀什，必须经过吐鲁番，八月份，气温四十多度，中午地表温度还高（吐鲁番一九...

一个应时而出的青年战士 　　塞缪尔记上十七章经文是记载青年的戴维杀死非利士的伟人歌利亚的事迹。这件事与我们有极多的教训。在今日这撒但掌权教会衰败的景况中，查考这故事里的要训，尤为急不容缓的一件事。 　　我们注意以色列国这时候的景况是何等衰弱，何等可怜！四十日之久，天天听见非利士人的凌辱笑骂，以色列人中从君王到士卒，竟没有一个人能出去与非利士人交战，只有...

第七章 烈火继续焚烧 从罗达谷回来之后，罗伯斯原本计划有一段短时间的休息，一九○四年十二月二十四日晚——平安夜——当他返回家门才不过一小时，各地的新闻记者已经登门访问。圣诞节那一天，成群的摄影记者已经在摩利亚教堂门口守候。教会的接待弟兄把这些新闻从业员引进一个房间，罗伯斯托人传的话是这样：”我个人没有什么要说的。我事实上自己没有话语，有的只是圣灵引导我说...

两个被人出卖了的人 　　『他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，乳香，没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说，「我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有甚么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。」众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过；哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，...

第四章 为全世界的复兴仰望神 慕迪逝世后不到一个月，一九○○年一月初，叨雷在星期六晚上教完圣经课之后，有一位史特朗姐妹（MissStrong）问叨雷说：“为什么不在每个星期，有一晚专门为全世界的复兴祷告？”这个建议打动了叨雷和全校学生的心，于是决定在每星期六，叨雷教完圣经课之后，从晚上九点到十点，一起聚集祷告。参加祷告聚会的，除了慕迪圣经学院的师生，还有...

独自与神晤对的时候我们发现工作能力的来源 　　若是我们因自知无力在世界上作神的见证为神作工以致丧胆，那样最要紧我们必须寻觅我们无力的原因。然而我们常觉得这是很难明白的事。我们很痛苦的感觉到自己的软弱，别人也像我们这样看出这事来；但是它的原因是甚么，或是怎样可以除去这种软弱，我们却说不出来。 　　要解决这些问题只有一个合宜的地方，就是神面前的隐密处。我们...

第六章 中世纪末期的教会 一三OO——一五OO年 弟兄们给其它地方的影响——巴都亚的马尔西革流(MARSICLIO OF PADUA)——同业工会——建筑大教堂——市民和工会的抗议——科伦的华尔德(WALTER IN COLOGNE)——多马阿奎拿(THOMAS AQUINAS)和阿尔韦聿伯拉纠(ALVARUS PELAGlUS)——弟兄们的文献被...

第九章、灵恩运动的冲击 一八九七年四月，纽约的宣教训练学院搬迁到纽约州东部哈得逊河（Hudson River）畔的奈亚（Nyack）。宣信一家也随着搬迁到奈亚。 一九○○年十月十日，宣信邀请英国灵命很深的属灵伟人宾路易师母（Jessie Penn-Lewis）到纽约的福音会幕讲道，紧接着宣信又邀请宾路易师母在十月十三日主日下午再次在福音会幕释放主的信息...