第十六章 　　我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了。”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”(启示录14:13) 　　1973年9月15日中午12时15分，神忠心的仆人蒋贻庆走完了他艰难血泪的人生路程，在安吉狱中被害，为主殉道。 　　在这55年光阴中，他为所爱所属的主耶稣作了荣耀的见证，并且至...

序言 　　陶恕博士在一九六三年去世前曾表示过：“被神悦纳的敬拜是基督教福音派失落了的冠冕。”因此他想多写一本有关基督徒对敬拜态度的书。 　　一九六二年，陶恕博士在多伦多他所侍奉的安云里教会（Avenue Road Church）中，曾以“敬拜——人生最终的目标”为题，宣讲了一系列有关敬拜的信息。在其中一次讲道中，他对会众说：“主再来的日子近了，我每一次...

一、祭坛──彻底奉献 　　弟兄姐妹，要想跟从神，要想事奉神，第一步必须有彻底的奉献。这个奉献，不是个仪式问题，乃是以心灵和诚实，把自己献在坛上面。每一个事奉神的人，都应当有这一步经历。如果没有经过祭坛，没有经过十字架爱火的焚烧，那么再往前走，事奉道路就越走越糊涂，越走离神越远了。即或发热心、立志向，即使花很多功夫学习，也还是摸不著神的心意。 　　事奉神...

第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...

第三章、忠心事奉神 一八六五年四月，宣信由诺斯学院毕业。六月间，他和几位神学毕业生在多伦多（Toronto）的长老会教务评议会（Presbytery）面前接受考核。四年前宣信在安大略省伦敦镇的一次评审，是评审他是否合资格入读诺斯学院，这次在安大略首府多伦多的另一次评审，是评审他是否合资格出任加拿大长老会的牧师。这次考试范围，包括希伯来文、希腊文、神学、教...

(10) 到闽北领会险遭捉拿(1929) 　　一九二九年十月三日动身，赴洋口途中，陈心涌牧师告诉我百姓之苦况。由于土匪猖狂，村落多为焚烧，到处一片残瓦，在洋口为五、六十个小学生讲一次道。 　　到了漠布，在献堂会上，我讲真正教会之精神，不在教堂外观之美丽，牧师演讲之口才，会友人数之多少，捐款数目之高低，礼拜仪式之庄严，学校医院之建设，乃在于信徒是否真正以...

八、知道山上的生活 　　 读经： 　　从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 　　……也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。 　　亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我；你向左，我就向右；你向...

第三部分(下) 我必定事奉耶和华 第三部分(下) 我必定事奉耶和华 　　然而局势却并没有好转。从一九四六年开始，国共和谈破裂，中国局势进一步恶化，共产党为了实现农村包围城市的战略，把河北的一段铁路都拆了，并且对城市的包围圈越缩越小。袁相忱想要全家拖老带小地再回农村，就不大容易了，因为当时袁相忱的外婆已近八十高龄，她多次表示自己决不去农村。如果袁相忱非...

第十章 宾路易师母的介入 早在一九○五年一月，主的使女宾路易师母 （Jessie Penn Lewis）听到著名的罗伯斯不日来到尼斯（Neath）。她曾经在罗合（Loughor）听过罗伯斯讲道，她并在听完道后撰述她对罗伯斯的印象和感想。如今她亲笔写信给罗伯斯，表示愿意与他在尼斯单独会晤，并会在力所能及的范围内帮助他。 宾路易师母对一个素未晤面的罗伯斯，...

第三章 猛然剎车 　　很多现代的基督徒活得都不像基督徒，但他们还涨红了脸，振振有词地为自己的缺点、软弱、失败强辩。 　　“你在追求属灵完美吗？”这直截了当的问题常会令人感到尴尬，即使在福音派教会内，这挑战也只会令人如坐针毡。为什么基督徒听到耶稣基督强而有力的呼召，或读到新约时代信徒那颗追求的心时，仍可以无动于衷，刹车不前呢？我百思不得其解！。 　　“...