第十六章 “如果一个传道人没有恩膏，他的一切工作与努力都要成为空虚，甚或不如虚空。恩膏必须从天上而来，把滋味、感觉与香气，笼罩于他的工作上。在其他合乎主用的条件中，圣经必须占最先的地位，最后的地位也必须给予神的话与祈祷。” ——席西尔 恩膏就是灵的膏抹，使人与事物分别为圣完成主的工作，使人获得事奉神的条件与资格，它是由神而来的能力，传道人可以藉...

确信的使徒 确信的使徒 「年轻人，你最好去为主做工！」这是慕迪（D. L. Moody）在一八七八年新海芬布道运动（New Haven Campaign）中对一位耶鲁神学院高年级生说的话，因为当时这位年轻人提出如何为基督拯救罪人的问题。那位学生就是鲁滨’阿契·叼雷（Reuben Archer Torrey）；他很荣幸能留在学院中，得以从慕迪学到如何为...

本站对本书的说明 本节不属于《神圣攀登的天梯》一书 东方教会的灵修传统，我们新教背景的圣徒知之甚少。录入此书，一个是为介绍，一个是为学习。 站长初次阅读此书，几乎就丢在一边，因为里面有一些按行为得救的思想。后再阅读，发现里面有些内容与自己经历相似，第三次阅读则充满恩典，学习去理解此书这么写的原因。 也就是，从成圣的角度，里面描述的内容是贴合基...

第廿一章 内在的试炼 一 二 三 四 五 问题讨论： 第廿一章 内在的试炼 一 有某种福音事工是残忍的。它并非故意如此，事实却是如此。它要把恩典放大，结果适得其反。它把罪的问题缩小了，又和神的旨意衔接不上。其结果有两方面：第一，把恩典低估了；第二，留给人一个不足以涵盖一切需要的福音。有一次，以赛亚用短床榻和窄被窝来描绘供源不足的可怜相...

第九章 唯神是智 一 二 三 问题讨论： 第九章 唯神是智 一 当圣经说神有智慧，意思是什么？圣经中的智慧，是一种道德和理性的特质，而不只是聪明和知识，也不只是灵巧或狡猾。根据圣经，真有智慧的人，其聪明和灵巧必须导向正确的目的。智慧是对准最佳美和最崇高的目标，是必有看见的能力，有选择的倾向，同时有最可靠的方法去达到目标。 事实上，智慧是...

第一章 诚实的心 第一章 诚实的心 「挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行」（创六9）。 「耶和华问撒但说：『你曾用心察看我的仆人約伯没有？地上再没有人象他完全正直，敬畏神，远离恶事』」（伯一8）。 「所罗门……不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神」（王上十一4）。 「亚撒一生却向耶和华存诚实的心」（王上十五14）。 ...

第二十三章 神使你们得以完全 第二十三章 神使你们得以完全 「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们」（来十三20－21）。 这两节经文用祷告的形式，总结了这一封书信。在第一节里面，我们掌握了这封书信前...

第二十二章 使我们得以完全 第二十二章 使我们得以完全 「但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，……只一次进入圣所」（来九11－12）。 「因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全」（来十14）。 就象这封写给希伯来人的书信向我们所表明的，基督所成就的工作包括了两个方面。与世俗的圣所相反，他是在真正的帐幕里作牧者...

第二十章 进到完全的地步 第二十章 进到完全的地步 「唯独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步」（来五14;六1）。 作者因为希伯来人不听道理，在基督人的生命里面从来也没有得着进深，仍然作需要乳汁的婴孩，所以才责备他们。他们无法享用干粮，就是关乎基督所得着的从天上赐下来...

第十二章 完全的人 第十二章 完全的人 「然而，在完全人中，我们也讲智慧」（林前二6）。 「弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体的，在基督里为婴孩的。……你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗」（林前三1,3）。 圣灵在哥林多人中间成就了大能而充足的作为。所以保罗才能...