一个应时而出的青年战士 　　塞缪尔记上十七章经文是记载青年的戴维杀死非利士的伟人歌利亚的事迹。这件事与我们有极多的教训。在今日这撒但掌权教会衰败的景况中，查考这故事里的要训，尤为急不容缓的一件事。 　　我们注意以色列国这时候的景况是何等衰弱，何等可怜！四十日之久，天天听见非利士人的凌辱笑骂，以色列人中从君王到士卒，竟没有一个人能出去与非利士人交战，只有...

一七四五年 正月五日（星期六） 我自己常常觉得奇怪（有时也向别人提起），纵使有万种不同的思虑，它们在我心里的重量也不过和一万根头发在我头上的重量一样。或者因为我多少以此归功于自己的力量，所以星期日（十三日）那天，这种力量忽然停止了；我顿觉千头万绪，各种忧虑接踵而至，不断地袭击我的心灵，且逐渐剧烈，到了我觉得必须逃命，刻不容缓。第二天（十三日）我骑马到布...

十三. 回故乡还福音债 一九四七年离开山东，离别了故乡亲人。从潍县乐道院灵修院起行，与妻子惠荣同工，有圣灵所启示的异象：到新疆去，到西北去，把福音传回耶路撒冷去。中国本土的传道人，自东而西，前仆后继，勇往直前的走向新疆，走向锡安大道。 一九四七年底到达新疆东大门的重镇—哈密。与先期到达的刘淑媛、张美英、李佩贞、黄得灵汇合，不久便去天山北麓的镇西—巴里坤...

二、事奉神的人必须要奉献 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。…… 　　所以我们借著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借著父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与...

第十九章 见证的火炬 我们看见的这些教会属灵运动的历史，仅是圣灵在历世历代中所做的新约见证的一小部分。只有在永世里，我们才有可能完全看见神在信徒身上所成就的一切。因为这些见证对于世俗化的教会属灵的无能是一个明显的控告，所以组织化的教会就想尽方法对这些见证进行抹黑甚至扼杀。那么圣灵在以往的岁月里所有的这些作为对主在今日二十世纪的子民主态度和服事上，有什么关...

三、中国教会将有大复兴 熬炼的目的是拣选一批合用的器皿，将来不但要用他们复兴中国教会，而且还要将来世界的大复兴和中国的大复兴紧密相连。 韩国是一个复兴，但是我们看到韩国的复兴里面杂质很多，特别是杂质这一方面，原来赵镛基是很有神恩典的，但是王国显弟兄称他为”失去方向的舵手”，失去方向了变成灵恩派，高举异象，还是人造异象了，高举方言，不高举基督并他钉十字架...

独自与神晤对的时候我们发现工作能力的来源 　　若是我们因自知无力在世界上作神的见证为神作工以致丧胆，那样最要紧我们必须寻觅我们无力的原因。然而我们常觉得这是很难明白的事。我们很痛苦的感觉到自己的软弱，别人也像我们这样看出这事来；但是它的原因是甚么，或是怎样可以除去这种软弱，我们却说不出来。 　　要解决这些问题只有一个合宜的地方，就是神面前的隐密处。我们...

第二章 在讲道上的操练 尽管罗伯斯在灵命上成熟得早，也善于与弟兄姐妹们交通，不时在细胞小组中分享从主所领受的。但是一直在讲道上没有机会操练，无法发挥在这方面的恩赐。 在山岩灰期间，有一次，罗伯斯到缪尔氏矿井（Builth Wells）附近参加一个小型的祷告聚会。罗伯斯受到圣灵的催促，开声祷告；他的祷告是这么有能力，参加聚会的人都受感动，每个人的心被融化...

(1) 离家北上(1930-1931) (2) 工作的转机，找到复兴教会的秘诀(1931) (3) 与伯特利环游布道团开始同工(1931) (4) 返家乡航程中遇险(1931) (5)与伯特利布道团赴东北(1931) (6) 与伯特利布道团赴山东(1931-1932) (7) 枪声中开短期查经班(1932) (8) 与伯特利布道团赴华南(19...

　(6) 组织三人团循环布道(1928) 　　一九二八年秋末，我与戴美泰同工、蒲师姑循环布道。每到一处教会，一则奋兴当地信徒热心爱主，二则调查各教会的近况，每地二三天。在布道时，通过唱诗，召集群众来听道。有时在店铺前，有时在墓前，常教悔改认罪诗： 　　（１）不实知罪迷困我，不实知父救我，不实知主死替我，悔前无知主赦我。 　　（２）靠己救我，己阻我。靠...