巴兰的道路 巴兰的道路 　　『他们满眼是淫色，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人；心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他门离弃了正路，就走差了，随从比珥的儿子巴兰的道路，巴兰就是那贪爱不义的工价的；他却为自己的过犯受了责备，那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。』（彼后二14～16）。 　　『但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事，与那没有灵性的...

第二十八章 　　因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。(箴言书24:16) 　　自从八十年代以后，生活开始有了来源，但爱主的心却冷淡了。 　　蒋新城每次要出去做主工、聚会，妻子罗以就百般拦阻，怕他遭遇环境(不测、逼迫)，怕他受苦。 　　母亲经过许多次的打击，心中也胆怯、惧怕，怀疑神的大能。一次，她吃了儿媳带来的薄荷糖，非说里面放了毒药，与儿媳闹别扭。...

十二、 人际关系的实质医治 现在我们转移到关于位格（人格）的问题上，特别是在爱与沟通的方面，关键点在于上帝是一位具有位格的上帝。基督徒的思想与生活的体系起源于一位无限且具位格的上帝，而且特别着重于上帝所具有的位格。所以位格并不是偶然形成的，而是真实的位于宇宙的中心。 神与人之间 圣经中清楚地说明，上帝对待我们首要的根基是依据祂自己的本性，其次是依据...

一种危险 　　开于灵恩运动还有一种危险，就是许多追求灵恩的人常有许多越轨失常荡检踰闲的言谈举动：在聚会中有时有人起来跳舞，有时有人拍掌狂呼，还有人有些很失礼貌很不合体统的举动。有人规劝他们，他们便说圣灵叫他们这样作，他们不敢违抗圣灵。若问他们圣灵怎能叫人有这种样子，他们中间常有人便举扫罗王在拿约受感说话，一昼一夜露体躺卧的事为证。（见撒上十九18～\cs...

编者序 　　王明道先生在「看这些人」的序中引用古人的话说：「以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。」看圣经中的人物，因顺服神的人蒙福，而违背神的人遭祸。有些人被神重用，有些人被神废弃，看他们的经历，就像镜子一样明亮，好的给我们留下榜样，不好的给我们留为鉴戒，也可说是借镜他们的是非，指明我们的得失了。 　　你是弟兄的话，读了这...

五、 超自然的宇宙 我们这一代是极度地”自然论”倾向，几乎是全盘地认定一种概念———这是个封闭的体系，而自然界搜有的因素都照着一致的法则来运作；这就是它的特色。虽然我们说我们是遵循圣经真理的基督徒，然而，如果我们不谨慎，这时代流行的”自然主义”观点就会侵袭而入，这观点可能会渗透了我们的思维中而不自知，就像白雾从半英寸的窗缝悄悄飘进。一旦这种情形发生，...

第二册：小径分题年代表 第一章　重生（重生真义） 重生真义──一九三三、三、七 第二章　认识主（我们的主） 我查不出他有甚么罪来──一九二七、六、二 五个饼两条鱼──一九二八、八、二八 为甚么在死人中找活人呢？──一九三○、三、八 主为甚么迟延呢？──一九三四、四、一八 耶稣为耶路撒冷哀哭──一九三五、三、二 看看我们的主──一九三七、...

引诱信徒分争 　　「有人攻胜孤身一人，若二人便能敌挡他，三股合成的绳子不容易折断。」（传四12）。 　　这段经文的意思我们都十分明白。魔鬼比我们更明白这理。他知道信徒联合起来，力量必定增加，他便不容易攻击他们，把他们掳去，因此他便使用一个极狡诈有效的方法向他们进攻，这方法就是引诱他们分争。这种诡计一经发生效力；魔鬼不用再费甚么力气攻击他们，他们自己便会...

第三种苦难的功用 　　苦难能造就信徒，锻炼信徒，使信徒远离罪恶不义，成为圣洁完全。 　　秉性恶劣的小孩子常是不肯听从父母的训诲和警戒。必须责打惩治加在身上，感受了苦痛，才肯认错服从。信徒因为肉体的软弱，也是多有这种情形。有许多的罪恶不义自己总是掩饰隐藏，不肯承认这是罪恶，及至苦难临身的时候，便诚挚痛心的在神面前认罪悔改：也有时明明知道自己身上还有甚么罪...

人为甚么说谎言？ 　　说谎言在神面前是大罪，这是圣经中明明昭示给我们的真理，也是我们屡次讲过的。今天我们要进一步讨论一个问题──「人为甚么说谎言？」 　　有几个人不晓得说谎言是不光明的事呢？有几个人不知道说谎言会丧失自己的信用呢？有几个人愿意被人称为「说谎言的人」呢？有几个信徒不知道神憎恶谎言呢？既明明知道说谎言是一件坏事，为甚么许多人还说谎言呢？这就...