我们也是人性情和你们一样 　　「路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心可得痊愈，就大声说，『你起来，两脚站直。』那人就跳起来，而且行走。众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说，『有神藉着人形降临在我们中间了』。于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿...

第十一章 在英国的不奉国教者 一五二五——一六八九年 廷德勒(TYNDALE)——禁止读经——英国教会成立——马利皇后时期的迫害——浸礼派和独立派教会——白朗尼(ROBERT BROWNE)——巴饶(BARROWE)，革林武德(GREENWO0D)，彭力(PENRY)——在伊利沙伯女皇时期的异己者受害——在伦敦的隐蔽教会(PRIVYE CHURCH...

大众的精神 “耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安，对他说，你诚心待我，像我诚心待你么。约拿达回答说，是，耶户说，若是这样，你向我伸手”（王下10：15）。 爱是应该普及于全人类的，甚至不履行这种义务的人也如此承认；”你要爱邻舍如同自己”，律法带着它自己的见证给凡听见的人：这爱，不是照古代热心家的那种可怜的解释：当爱邻舍，亲戚，朋友...

三十一、在基督里真理同归于一 　　所有真理，都同归于一。圣经所启示的真理虽多，仍不过是一个真理的不同层面而已。 　　跟随基督的人，都必须接受全盘的真理，接受真理所表明的每一层面。换句话说，他应该敞开心灵，接受神所启示的一切真理，不漏掉任何一方面。有些时候，一个真理似乎跟另一个启示有抵触；碰到这情况的时候，有智慧的信徒，就不会遽下定论，他会暂时包容一切。...

二十一、不可缺少的圣灵 　　福音派信徒长期以来忽视圣灵的情况，是有目共睹的，不容否认，也实在难以饶恕。 　　福音信仰的中心是三位一体的神。每个主日聚会里，会众齐诵：“赞美圣父、圣子与圣灵”。无论唱诗的人明白也好，不明白也好，他实际已承认一个事实：圣灵就是神自己，和圣父、圣子一样该受敬拜。可惜的是，会众在聚会开始时唱过这诗歌后，直到散会前牧师祝福时，才再...

第十五章 改革运动的改革 主后642年，英国陷入内战，君主制度被推翻，奥利瓦·康威尔(Oliver Cromwell，另译奥利弗·克伦威尔)所领导的摄政政治起而代之。康威尔拒不接受罗马教皇，他亦反对在英国对人民的宗教敬拜有任何的限制。在他的统治之下，英国进入一个包容的时代，人们可以自由地讲道及传教。主后1660年，这个自由又因为君主制度的恢复而再次被剥夺...

第十二章 主再来：蒙福盼望的教训 “说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。’”（徒一9-11） 世上各种宗教中，唯有基督教教会能宣扬圣经的福音，传...

第七章 身陷囹圄别神家 “你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头，我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗66:11-12） 西门在被捕前十天，写《十架归路》后，就预感将会被捕入狱，这也是他心中所早已预备好的。他曾这样写道： “我在旅途中虽然多次被捕，却没有入狱，被捕和入狱是不同的。我是带着‘为主舍命’的心志来新疆，但心志...

有一次，亚基老（ Archelaus ）在山边遇见安东尼，就请求安东尼为老底嘉（ Laodicea ）城那位可敬、有基督的灵的贞女保莉格提亚（Polycratia ）祷告。因为贞女过度严格的神修，令她的胃及腰剧痛，身体也甚虚弱。安东尼就为她祷告，亚基老将祷告的日期记下来。当他回到老底嘉城，发现贞女的病已经痊愈。亚基老就询问贞女痊愈的时间及日期，发现竟然和他...

第二章 基督教国的基督教 公元三一三——四七六年 三OO——八五O年 三五O——三八五年 教会与政府联合——众教会坚拒与政府合一——多纳徒派被定罪——尼西亚会议(COUNCIL OF NICAEA)——亚流主义(ARIANISM)恢愎得势——亚他那修(ATHANASIUS)——信条——圣经的正典——罗马世界与教会——西罗马帝国的分裂——奥古士丁...