篇四　基督徒可以离婚么？ 　　「有法利赛人来试探耶稣说，人无论甚么缘故都可以休妻吗？耶稣回答说，那起初造人的是造男造女；并且说，因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。法利赛人说，这样摩西为甚么吩咐给妻子休书就可以休她呢？耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻...

第五章、十七岁那年 “施恩召我的神。”（加1∶15） 振庆十七岁的那年，有三件事是最值得纪念的，这其中有羞、有忧、也有喜，属天的事为何与世界的事不同，在此可见一斑矣。 父亲去世的事当属忧，因那时振庆尚在年幼，父亲不单是家庭中的长者，更是儿女们的属灵教师，如今父亲被天父收取，自然对振庆来说是莫大的悲伤！ 正月初一，有一位年老弟兄，是很有学问的王先生，...

十二、 人际关系的实质医治 现在我们转移到关于位格（人格）的问题上，特别是在爱与沟通的方面，关键点在于上帝是一位具有位格的上帝。基督徒的思想与生活的体系起源于一位无限且具位格的上帝，而且特别着重于上帝所具有的位格。所以位格并不是偶然形成的，而是真实的位于宇宙的中心。 神与人之间 圣经中清楚地说明，上帝对待我们首要的根基是依据祂自己的本性，其次是依据...

五、 超自然的宇宙 我们这一代是极度地”自然论”倾向，几乎是全盘地认定一种概念———这是个封闭的体系，而自然界搜有的因素都照着一致的法则来运作；这就是它的特色。虽然我们说我们是遵循圣经真理的基督徒，然而，如果我们不谨慎，这时代流行的”自然主义”观点就会侵袭而入，这观点可能会渗透了我们的思维中而不自知，就像白雾从半英寸的窗缝悄悄飘进。一旦这种情形发生，...

宋尚节小传 传记作家约翰•渥德布里奇（John Woodbridge）在《得胜有余》（More Than Conquerors）一书中，恰如其分地评述了中国教会历史上蒙神大用的布道家宋尚节：“……宋尚节可以与美国的大布道家葛培理（Bi11y Graham）相提并论，可被列为二十世纪的伟大的布道家；宋尚节应是中国至今最伟大的传福音者。成千上万的人透过他及他...

(5)与伯特利布道团赴东北(1931) 　　一九三一年八月二十二日，离家登福安轮，在船上唱圣诗，引起会唱者同声唱。向一些学生传福音，告诉他们：“人生在世，实在如同船在海中。不信者行无定径，只随波浪潮流而转移，而基督徒则有一定航线，在主内有真乐也。”有黄苍林者劝我勿作帝国主义走狗，并说我作传道太可惜。在我离船时，他请我原谅他，我说：“希望你有悟道之日，不要...

一种危险 　　开于灵恩运动还有一种危险，就是许多追求灵恩的人常有许多越轨失常荡检踰闲的言谈举动：在聚会中有时有人起来跳舞，有时有人拍掌狂呼，还有人有些很失礼貌很不合体统的举动。有人规劝他们，他们便说圣灵叫他们这样作，他们不敢违抗圣灵。若问他们圣灵怎能叫人有这种样子，他们中间常有人便举扫罗王在拿约受感说话，一昼一夜露体躺卧的事为证。（见撒上十九18～\cs...

人为甚么说谎言？ 　　说谎言在神面前是大罪，这是圣经中明明昭示给我们的真理，也是我们屡次讲过的。今天我们要进一步讨论一个问题──「人为甚么说谎言？」 　　有几个人不晓得说谎言是不光明的事呢？有几个人不知道说谎言会丧失自己的信用呢？有几个人愿意被人称为「说谎言的人」呢？有几个信徒不知道神憎恶谎言呢？既明明知道说谎言是一件坏事，为甚么许多人还说谎言呢？这就...

第二册：小径分题年代表 第一章　重生（重生真义） 重生真义──一九三三、三、七 第二章　认识主（我们的主） 我查不出他有甚么罪来──一九二七、六、二 五个饼两条鱼──一九二八、八、二八 为甚么在死人中找活人呢？──一九三○、三、八 主为甚么迟延呢？──一九三四、四、一八 耶稣为耶路撒冷哀哭──一九三五、三、二 看看我们的主──一九三七、...

荣耀神的基督徒 　　「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（太五13～16）。 　　荣耀神的基督徒不是每日只祷告三次的基督徒，不是每日只读几...