附篇（二）颂灵的信息[13] 附篇（二）颂灵的信息[13] …… 苦难常常让人知道自己离不开主。劳改农场的生活是艰苦的，颂灵知道自己每时每刻要倚靠主。她常说：“我用祷告来面对一切的困难和需要。祷告不是一种恩赐，乃是每个基督徒的必需。”只有在祷告中，她才能在苦难中尝到属天的平安，并持守永生之道。她很喜欢一首主内姊妹所写的诗歌[14]： 神啊，你名...

基督就是榜样 　　救恩的信息抓住一个人，为要改变他，照着另一个形象来塑造他，使他与从前判若两人。保罗训勉信徒要“心意更新而变化”就是这个意思。 　　既然人是可以改变的，而神福音的大能又可以改变人，那最重要的问题自然是：人要改变成什么形象？以谁或以什么作人改变的模式？ 　　人是失丧的，更在道德和灵性方面失丧，基督教信仰由始至终一直坚持这个事实，而人类历...

第十三篇 审判、定罪及殉道 黎德利和拉提默 亲爱的读者，你们已经读过黎德利长老和拉提默尔长老一生的事迹。由于他们是在一起殉道，所以就放在同一篇里来叙述。 一五五五年九月二十八日，红衣主教波尔派人把委任书送至牛津，给林肯郡的主教怀特约翰、格洛斯特郡的主教布洛克斯博士和布里斯托市的主教荷利门博士，授权他们二人任全权审判拉提默尔长老和黎德利长老在牛津公开辩论...

第八章 改革派在苏格兰扎根 必须强调的，是约翰•诺克斯自一五五四年开始，就对偏袒天主教的女君主，采取激烈的反对态度。在他《对英格兰的训诫》（Admonition to England）一文中，他用毒辣的、毫不容情的笔触，抨击那些纵容英国玛利女王为天主教复辟的人。约翰•诺克斯在行文中，也照样是笔下不留情。他这样写道，假若她早被送入地狱，那么这些残暴和罪恶就...

确信的使徒 确信的使徒 「年轻人，你最好去为主做工！」这是慕迪（D. L. Moody）在一八七八年新海芬布道运动（New Haven Campaign）中对一位耶鲁神学院高年级生说的话，因为当时这位年轻人提出如何为基督拯救罪人的问题。那位学生就是鲁滨’阿契·叼雷（Reuben Archer Torrey）；他很荣幸能留在学院中，得以从慕迪学到如何为...

函卅二　贫穷和剥夺都是耶稣的方式 　　任何临到你的试探，都可以试出你本来的面目。但神是爱你的，祂不会让你遭遇任何超过你所能承担的试探，相反地，祂会使用这些试探成为你属灵的助力。 　　然而，我要提醒你，因为你经常往自己里面看，想要知道自己已进步多少，或变得有多强壮。神的手是看不见的，而且你不会全知道祂正进行的，但你要确信他所做的必是非常有果效的。尽管祂所...

附篇：包序 　　开始就要先多谢汪姊妹让我看这本书的原稿。一路看下去，就得到许多属灵的教训。从其中知道为主忠心而受苦就必蒙主特别的恩惠；因此就不能不为那千万受苦的圣徒献上感谢，反而因为自己为主工作多年却没有受到什么苦难就只感觉是“无用的工人”了。关于那些为主受了苦的弟兄姊妹，我得了很多新的认识。简单的可以提到以下的几点： 　　一、为主受苦是当然的事。主耶...

到了时候就必收成 在我们基督徒的生活和工作中，有时我们会失去信心，问道：“成圣和守神诫命值得我们花时间去做吗?敬虔有什么益处呢?舍己为人是值得的吗?做这些事有什么结果呢?”我们很多人常会闷闷不乐，这些问题就乘机盘桓在我们头脑中，使我们心绪不宁。所以我们最好来详细察看一下这件事，好叫我们确实地知道行善是有价值的，而且是有益处的。 圣经上有一句话说，“我们...

第二十三日　完全为基督 　　“一人既替众人死，叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五14、15） 　　在这里说到三种不同的生活：第一是说到那些凭着旧天性而活的基督徒的生活，他们是单单为着自己活；第二是说到那些真实基督徒的生活，他们是完全为着基督活；第三是说到在天上基督的生活，他是完全为我们活。 　　许多基督徒都需要看见，...

第十九章 驳斥那些主张圣灵不应得荣耀的人。 “就算如此，”他们反驳说，“我们也绝不能把荣耀完全归于圣灵，以至于唱三一颂来赞美他。”既然我们的对手不承认圣灵与父和子的联合就是证明他的位置的充分证据，那么我们还能从哪里“出人意外地 ”【1】找到证据，证明他的尊贵?无论如何，看看他的称呼的含义，看看他伟大的工作，他赐给我们或者毋宁说赐给整个受造界的美好恩赐，...