管理喉舌的重要 一个基督徒口中所说的话，对于神、对于人、对于自己，都有极大的关系。他可以藉着他的言语荣耀神，也可以藉着他的言语羞辱神；他可以藉着他的言语使人得益处，也可以藉着他的言语使人受损害；他可以藉着他的言语得神的喜悦，也可以藉着他的言语惹神的忿怒。因此神在圣经中多次提醒我们当如何谨慎我们的言语，又清清楚楚的教训我们应当除掉甚么言语，应当说甚么样的话...

第一章 从火中抽出来的一根柴 『祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：「撒但哪!耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴么?」约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：「你们要脱去他污秽的衣服。」又对约书亚说，「我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服...

编者序 　　王明道先生在「看这些人」的序中引用古人的话说：「以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。」看圣经中的人物，因顺服神的人蒙福，而违背神的人遭祸。有些人被神重用，有些人被神废弃，看他们的经历，就像镜子一样明亮，好的给我们留下榜样，不好的给我们留为鉴戒，也可说是借镜他们的是非，指明我们的得失了。 　　你是弟兄的话，读了这...

第三种苦难的功用 　　苦难能造就信徒，锻炼信徒，使信徒远离罪恶不义，成为圣洁完全。 　　秉性恶劣的小孩子常是不肯听从父母的训诲和警戒。必须责打惩治加在身上，感受了苦痛，才肯认错服从。信徒因为肉体的软弱，也是多有这种情形。有许多的罪恶不义自己总是掩饰隐藏，不肯承认这是罪恶，及至苦难临身的时候，便诚挚痛心的在神面前认罪悔改：也有时明明知道自己身上还有甚么罪...

篇四　基督徒可以离婚么？ 　　「有法利赛人来试探耶稣说，人无论甚么缘故都可以休妻吗？耶稣回答说，那起初造人的是造男造女；并且说，因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。法利赛人说，这样摩西为甚么吩咐给妻子休书就可以休她呢？耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻...

巴兰的道路 巴兰的道路 　　『他们满眼是淫色，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人；心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他门离弃了正路，就走差了，随从比珥的儿子巴兰的道路，巴兰就是那贪爱不义的工价的；他却为自己的过犯受了责备，那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。』（彼后二14～16）。 　　『但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事，与那没有灵性的...

第五章 以传道祈祷为事 “以爱为旗在我以上。”（歌2:4） 自从慕迪完全放弃职业后，他就专心以传道祈祷为事。人称他作‘疯狂的慕迪’（Crazy Moody），但他毫不介意。他宁肯将自己的生命烧尽，也不愿任其腐朽。一件有趣的轶事，就在那个时期发生。有一天晚上，慕迪很迟才回家，因为仍没有向人传福音，便对自己说：“一天空过了，我还没有向一个人讲过道；现在已...

(6) 国难前后(1937) 　　一九三七年年初，每天早上为中华归主切祷。一月一日清晨祷告，求神在新的一年内显示他奇妙的作为，兴起许多工人，奋兴全国教会，在布道团中复兴一千人成为各地的小奋兴家；求神建立两千个最勇壮的布道队；求神开至少一省未传之门，一国未传之门；求神加增得救的人数二十万人。劝住在家中的弟弟们不可效法外邦人之所为，不要贪图外邦女子的美丽。 ...

第三章 愿我是坛上的祭 “主又说：西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你们祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后要坚固你的弟兄。”（路 22:31-32） 主赐名字 彻底奉献 基督徒的生命是一个争战的生命。在人的心里，属世的本性时常与圣灵相争，要利用各种诱人的名目把人重新拉回到原来的老我状态中。神允许败坏的老我性情继续在...

第二册：小径分题年代表 第一章　重生（重生真义） 重生真义──一九三三、三、七 第二章　认识主（我们的主） 我查不出他有甚么罪来──一九二七、六、二 五个饼两条鱼──一九二八、八、二八 为甚么在死人中找活人呢？──一九三○、三、八 主为甚么迟延呢？──一九三四、四、一八 耶稣为耶路撒冷哀哭──一九三五、三、二 看看我们的主──一九三七、...