第三部分(下) 我必定事奉耶和华 第三部分(下) 我必定事奉耶和华 　　然而局势却并没有好转。从一九四六年开始，国共和谈破裂，中国局势进一步恶化，共产党为了实现农村包围城市的战略，把河北的一段铁路都拆了，并且对城市的包围圈越缩越小。袁相忱想要全家拖老带小地再回农村，就不大容易了，因为当时袁相忱的外婆已近八十高龄，她多次表示自己决不去农村。如果袁相忱非...

新版序 　　汪纯懿老姊妹是1913年底生于江苏溧阳。11岁蒙恩重生；因主十架大爱，奉献毕生，守童身。如今虽已耄耋之年，仍老当益壮，忠心耿耿服事主。 　　她跟随主近70多年来，历经多个朝代更迭、多次环境剧变；但无论何时何地，她都是耶稣基督的见证(路24:48)；又无论得时不得时，她都尽心竭力以不同方式领人归主，即使在监狱和劳改农场也不例外。笔者在另一个劳...

他自己卑微，存心顺服，以至于死。(腓二8) 谦卑乃通向死的途径，因为谦卑的极至与最高明证就是死。谦卑是花，结出来的完全之果就是向己死。耶稣自己卑微，以至于死，遂开出一条路径，我们也必须走在其上。他除了藉着死以外，无法证明他对神的降服已达于极点，也无法弃绝人性而跃入父的荣耀里，我们也是如此。谦卑必然导致向己死，惟有藉着向己死，才能证明我们是完全谦卑、全...

天上的颜色 　　「我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台；灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼的光明的铜，声音如同众水的声音。」（启一12～15）。 　　「得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能...

第14章 上帝的全在 天父啊，我们知道你与我们同在，但我们的知识不过是真理的影子，几乎难以品尝到属灵的甘甜，这是我们的一大损失，也是我们内心深处软弱的缘由。请帮助我们作出补救，因为必须这样也只有这样，我们才能经历到“在你面前有满足的喜乐”的真正含义，阿门。 “present”一词，是在这里、靠近、左右的意思，前缀“omni”赋予其普遍性。因此，神...

三、事奉的人必须清楚神的呼召 　　圣经告诉我们，人作大祭司，不是自己可以取的。利未支派，亚伦的後裔，是神指定作祭司的，才能够进圣殿事奉神，为百姓献祭，向神烧香(祷告)。从很多属灵的经历中我们可以看到，一个人能够被神使用，绝不是贸然的──并不是他有点学习、有点心志，神就可以使用他的。一个人能够被神使用、能够事奉神，乃在于神把他选召了，然後经过造就、对付的工...

一个满得恩惠能力的人 　　「那时门徒增多，有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二个使徒叫众门徒来，对他们说，『我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。』大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心...

篇二　结合婚姻的正轨 　　「亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福与他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下；我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻；你要往我本地本族去，为我的儿子艾萨克娶一个妻子。仆人对他说，倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地么？亚伯拉罕对他说，你要谨慎，不要...

阿姆邢格列迪卡（Syncletica ）说：“对于向着上帝长进的人，开始时会遇到许多争战与挣扎，过后将有说不尽的喜乐。这就好像燃火的人，开始时遭到烟熏的窒息，流泪不止，这样才能得到他们想要的（正如经上所说：‘我们的上帝是吞灭的火。’［来 12 : 29] ）我们同样要借着眼泪与辛苦的劳作，才能燃起上帝的火焰。” 她也说：“我们这些选择这种生活的人要好好...

第十二章 期望的改革之雨 我们现在来探讨一下改革运动的本身。首先要澄清的是改革运动的中心意义集中在一本书(圣经)，而不在一个或几位人物。我们一般谈到的改革运动是指把基督教世界分成两半，一半是天主教，另一半则是更正教(就是新教或称狭义基督教)。可是我们所关心的历史却是另一回事，乃是指属灵的教会在历世历代中虽有不同的争论和腐败，并且遭到神职制度以及宗教系统的...