第六章 在伯明翰的日子 摩根结识了曼多儿，并与曼多儿成为挚交之后；摩根又认识了那年代的一个属灵伟人达尔（Robert William Dale）。 达尔是伯明翰卡尔街（Carrs Lane）公理会教堂的主任牧师，从一八五九年至一八九三年，达尔已经在卡尔街教堂担任牧职长达三十四年。摩根把牧师就职礼延期至九月，目的是希望达尔——名望涵盖全英国——度假回来，...

引言 基督台前的火与大陆试炼的火 生命窄路和知识恩赐的路 学习完全依靠 “小子们哪，你们要住在主里面” 仰望赐恩、伶悯的神 引言 　　1949年大陆政权易手之后不久，政府就在基督教内开展“三自革新”(后称“三自爱国”)运动。表面上是要各教会断绝与外国差会关系，实行自立、自养、自传，实质上是要通过“三自”来控制教会，以达到最终消灭教会的目的。...

无亏的良心 读经： 祷告： 良心与公义的冠冕 但以理的好榜样 摩西、撒母耳和约瑟 良心有亏，生命就不长进 无亏的良心与代价 良心与圣灵 良心对付的实行 几句提醒的话 心不圣洁，只要向主认罪 认罪需要主赐智慧和机会 撒但破坏人的良心 神的管教 不可贿赂良心 良心与信心 还有未尽的话 我们祷告： 无亏的良心 读经：...

第二十二日　祷告的灵 　　“圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（罗八27） 　　“祷告不是我们的工作，乃是神的工作，乃是神在我们里面藉着他的大能大力所作的工作。”当我们想到了这一点，我们就该有一个安静等候的态度；在我们祷告的时候，期待圣灵帮助我们的软弱，也会用说不出来的叹息，在我们里面祷告。 　　这是一个何等的思想！当我觉得自己的祷告是那样的不完全，自...

第十四章 特殊的器皿 钟马田在《清教徒》一书中，坦率说出，约翰•诺克斯是十六世纪所正需要的人。特殊的时代，需要特殊的人物，而神总是及时地作了预备。一个温和气质的人，在十六世纪的苏格兰，和英国其他许多地方，都派不上用场。那个时代所需要的，是一个刚强严格，而且具有勇敢无畏性格的人，约翰•诺克斯正是这种人。 约翰•诺克斯的原则性很强，他曾这样说，我被神呼召出...

第十七篇 三重的静默 　　有三种的静默：话语的静默、欲望的静默、思绪的静默。第一种是完全的；第二种是更完全的；第三种是最完全的。 　　从话语的默然，你所得着的是美德；从欲望的静默，你得着了安静；而思绪的静默，却是你的目标。从里面集中所有的感觉，以致让思绪静默，进而来到全人的最深处，就是基督内住的地方。 　　因着不多话，无所求、不争竞，我们来到内在道路...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

第三章 在奥尔良大学的日子 加尔文从巴黎大学的孟太古学院转学到奥尔良大学，早先有意攻读神学，却转修法律，这样突然的转变，是由几个原因促成的。 从他的父亲格拉尔•加尔文的观点出发，加尔文作为一个律师，有更丰厚的收入，有更多机会转入仕途，属世的前途也就无可限量。 从加尔文的观点出发，他应该顺服他的父亲，他应该孝敬父亲。 另一个原因是，加尔文发现罗马教廷...

第十九章 神的儿子 一 二 三 四 五 问题讨论： 第十九章 神的儿子 一 基督徒是什么？答案有很多，但我所知内涵最丰富的答案是：基督徒是以神为父的人。 但这岂不包括每一个人，基督徒或非基督徒？绝不！人皆神的儿女这想法，在圣经中是找不到的。旧约说神不是众人的父亲，乃是他自己的子民、亚伯拉罕的后裔的父亲。“以色列是我的儿子，我的长子，...

八、向王女求恩 八、向王女求恩 一九八九年年底，王颂灵的同工杨培滋弟兄夫妇和另一位姊妹去青海西宁将王颂灵接回到离别三十一年的上海。王颂灵的难友、同工张莲芳姐妹夫妇接待了她，张姐妹也在青海劳改过，比王颂灵早回上海。弟兄姐妹渐渐知道有这样一位忠贞爱主的使女回到上海后，纷纷上门请王颂灵出来讲道，带领聚会，然而都受到王颂灵的婉言拒绝。因此有人以为王颂灵胆怯了...