第十九章 神的儿子 一 二 三 四 五 问题讨论： 第十九章 神的儿子 一 基督徒是什么？答案有很多，但我所知内涵最丰富的答案是：基督徒是以神为父的人。 但这岂不包括每一个人，基督徒或非基督徒？绝不！人皆神的儿女这想法，在圣经中是找不到的。旧约说神不是众人的父亲，乃是他自己的子民、亚伯拉罕的后裔的父亲。“以色列是我的儿子，我的长子，...

第十三章 晚年的时候 慕雷伯爵任摄政时，更正教在苏格兰站稳了脚根。一五六七年十二月十五日，苏格兰议会正式开幕，约翰•诺克斯出席讲话，他劝喻议员要重视纯正的宗教信仰问题。议会批准了一五六○年议会拟定的一些支持更正教的法令，裁定天主教所举行的弥撒为非法，并规定日后所有苏格兰的君主都要宣誓效忠更正教。 慕雷伯爵的亲更正教的政策，为他树立了不少的敌人，包括玛利...

28、永恒的荣光 七六年春，挪威国会属下运输部廿五位成员经香港赴日本参加会议前，顺道来访灵实。小组成员包括各党派人主，内中多位在少年时期已受了浸礼，却不认识耶稣，更有几位是无神论者。宾客到访那天，我把一位接受助养的孩子带来灵实。助养这孩子的人是一位访客的妹妹，我渴望让孩子见见他的舅舅，知道世上有关心、爱护他的人。孩子一看见那些高高大大的外国人，立即问我：...

八、向王女求恩 八、向王女求恩 一九八九年年底，王颂灵的同工杨培滋弟兄夫妇和另一位姊妹去青海西宁将王颂灵接回到离别三十一年的上海。王颂灵的难友、同工张莲芳姐妹夫妇接待了她，张姐妹也在青海劳改过，比王颂灵早回上海。弟兄姐妹渐渐知道有这样一位忠贞爱主的使女回到上海后，纷纷上门请王颂灵出来讲道，带领聚会，然而都受到王颂灵的婉言拒绝。因此有人以为王颂灵胆怯了...

第廿二章 神的丰裕 一 二 三 四 五 六 七 问题讨论： 第廿二章 神的丰裕 一 无论你用什么角度去看，保罗写给罗马的书信，是圣经的颠峰。路德(Luther)称之为“最清楚的福音”。加尔文(Calvin)说：“如果人明白它，就肯定思路已被开通，可以明白全部圣经”丁道尔(Tyndale)在“罗马书序言”(PrefacetoRoma...

为甚么还拾取这些东西吃呢？ 　　睡在东关一座破庙山门底下的乞儿多福在还不能十分记事的时候就失了父母。不知道他的父母是死了，或是因为没有力量养育他，所以把他丢弃了。因为这个缘故，他连自己的姓也不知道，只知道自己的名字叫多福就是了。多福的命运虽然不好，却有一个可爱的面容，和蔼的性情，所以很得人的喜爱。多福没有家，东关那座破庙的山门底下就是他的家。多福吃的饭就...

第六章 在伯明翰的日子 摩根结识了曼多儿，并与曼多儿成为挚交之后；摩根又认识了那年代的一个属灵伟人达尔（Robert William Dale）。 达尔是伯明翰卡尔街（Carrs Lane）公理会教堂的主任牧师，从一八五九年至一八九三年，达尔已经在卡尔街教堂担任牧职长达三十四年。摩根把牧师就职礼延期至九月，目的是希望达尔——名望涵盖全英国——度假回来，...

第二十二日　祷告的灵 　　“圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（罗八27） 　　“祷告不是我们的工作，乃是神的工作，乃是神在我们里面藉着他的大能大力所作的工作。”当我们想到了这一点，我们就该有一个安静等候的态度；在我们祷告的时候，期待圣灵帮助我们的软弱，也会用说不出来的叹息，在我们里面祷告。 　　这是一个何等的思想！当我觉得自己的祷告是那样的不完全，自...

第十四章 特殊的器皿 钟马田在《清教徒》一书中，坦率说出，约翰•诺克斯是十六世纪所正需要的人。特殊的时代，需要特殊的人物，而神总是及时地作了预备。一个温和气质的人，在十六世纪的苏格兰，和英国其他许多地方，都派不上用场。那个时代所需要的，是一个刚强严格，而且具有勇敢无畏性格的人，约翰•诺克斯正是这种人。 约翰•诺克斯的原则性很强，他曾这样说，我被神呼召出...

第二部 向神荣耀的朝觐之旅 赴印度之英籍宣教先锋 深入印第安事工 坚定的心志 6 旅程的栺标 7 敬拜：与神独处 8 敬拜：与神联合 9 认罪：个人的卑污 10 悔改：过去的错误 11 感谢：神的眷顾 12 感谢：神的权能 13 祈求：更加圣洁 14 祈求：合一与和谐 15 祈求：奉派服事 16 代求：为印第安人全人投入 17 ...