序言 　　陶恕博士在一九六三年去世前曾表示过：“被神悦纳的敬拜是基督教福音派失落了的冠冕。”因此他想多写一本有关基督徒对敬拜态度的书。 　　一九六二年，陶恕博士在多伦多他所侍奉的安云里教会（Avenue Road Church）中，曾以“敬拜——人生最终的目标”为题，宣讲了一系列有关敬拜的信息。在其中一次讲道中，他对会众说：“主再来的日子近了，我每一次...

第14章 上帝的全在 天父啊，我们知道你与我们同在，但我们的知识不过是真理的影子，几乎难以品尝到属灵的甘甜，这是我们的一大损失，也是我们内心深处软弱的缘由。请帮助我们作出补救，因为必须这样也只有这样，我们才能经历到“在你面前有满足的喜乐”的真正含义，阿门。 “present”一词，是在这里、靠近、左右的意思，前缀“omni”赋予其普遍性。因此，神...

以 圣言 代序 敬请虔读、牢记、实行： 相信神，相信神的话 你们因信基督耶稣，都是神的儿子。(加拉太书3:26) 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。(以弗所书2:8) ......耶稣对他说："你若能信，在信的人，凡事都能。"孩子的父亲立时喊着说："我信！但我信不足，求主帮助。"(马可福音9:23-24) 人非...

一、永恒的神 　　“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”（书一5） 　　神在祂所造的宇宙中，应该毫无条件的居首位，这是新旧约圣经共同注重的真理。哈巴谷先知用欢喜的声调歌唱说：“耶和华我的神，我的圣者啊，祢不是从亘古而有吗？”（哈一12）使徒约翰用谨慎但富有意义的字句说：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的，凡被造的，没...

第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力 五、遭遇干涉 六、与外国友人的接触 七、神学思想 八、扶我前行 第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力 五、遭遇干涉 　　文革开始后，中国几乎关闭了所有的教会，焚烧了许多属灵书籍，所有的宗教事务停顿，三自的教牧工作者也受到冲击。教牧人员多数是被下放或是劳教。七九年，伴随着经济改革和对外开放的发展，中...

第四章 坚城铁柱铜墙 『耶和华对我说，「你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去，我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你，」这是耶和华说的。』（耶一7-8） 「所以你当束腰起来，将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地、和犹大的君王、...

第十二章 一点不配得 　　(一) 左腿被轧断 　　从农场回到家里以后，经常有人来交通。我的思想有时不能集中，肉体没有时时死透，在思想的深处偶尔以为这次的离场有些微自己的力量。这种偶尔的想法也应当即刻拒绝──肉体必须完全时时彻底置于死地，绝对不能让它有一点活动的空隙。我应当是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源(歌4:12)，专一完全为主使用。所以我应当凡事...

关于方言 　　现在我们来到说方言这件事了，说方言也是古代圣徒有过的经验。圣经告诉我们第一次得着这种经验的就是使徒和一些别的门徒。时期是在耶稣升天以后的第一个五旬节，那时他们被圣灵充满，用别种言语讲道，结果有几千人悔改归向基督。（徒二章）以后使徒彼得在意大利的百夫长哥尼流家中讲道的时候，圣灵降在那些听道的外邦人身上，他们就「说方言，称赞神为大。」（徒十章）...

坦诚的话 　　写自述最要紧的事就是真实和全备。好事与坏事、长处与短处、优点与缺点、成功与失败、都必须毫无隐讳。按人的常情说，人都喜欢述说自己的长处、优点、胜利、与成功，却不愿意提出自己的短处、缺点、罪恶、与失败。如果存这种心理去写自述，不过使自己得一点像过眼的云烟一样的虚浮的荣耀。神的大能和作为却不能在他的身上彰显出来，人也不能因此得着极多的益处。这种自...

(2) 复兴之火烧到南方(1934) 　　家中两个女儿都病了，只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头。这次帮助会众认罪时，着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹，她丈夫原来很老实，到上海四天，又吸烟又嫖，回家吵闹的使她夜不能眠，于是她也学赌博，找两个男人教她跳舞，用喝酒、看戏来消愁，苦到要服毒，求死而不可得，这次蒙主拯救得到赦罪的平安。 　　有一妇人强...