第七章、三种仆人 　　读路加福音十二章三十五至四十八节。 　　以上的一段经文是主耶稣对他的门徒所发的教训。在这段教训中，主耶稣用了一个主人与仆人的比喻，帮助门徒明白他们各人的责任，又使他们确知到他再来的时候，他们必要都站在他的面前，按他们各人在世所作的工得赏或受罚。毫无疑义的本段经文中所说的主人是指耶稣，仆人是指着众信徒，主人回来是指着基督再来了。...

你是这样作了么？ 　　「我急忙遵守你的命令，并不迟延。」（诗一一九60）。 　　一个可爱的青年人一听见尊长吩咐他作甚么事，他一定要立时起来去作那一件事。纵使他当时正作着一样事，他也要把那件事暂时放下，先作尊长要他作的事。如果他当时所作的那一件事是绝对不能放下的，他也要立刻答应，并且说明原因。及至把那件事作完，或告一个段落之后，不作任何别的事，先去作尊长...

不要忘记了你的破袍子 　　相传古时某国国王有一个贤良的宰相，辅助国王把国家治理得非常富强。这位宰相为官十分清廉，事君极为忠诚。虽然身为宰相，自奉却非常俭朴。他得国王的信任，受民众的爱戴。不过有一件事却使认识他的人不能不对他怀疑，就是他每次出门常常携带着一个小皮箱子。这个小箱子他总是严严的锁着，从来没有在人面前打开过。因此众人便对他这个小箱子发生许多的揣测...

第十二章 神的爱 一 二 三 1、神的爱是神的恩慈的行动。 2、神的爱是神的思慈向罪人发出的行动。 3、神的爱是神的恩慈向个别罪人发出的行动。 4、神给罪人的爱涉及神亲自认同罪人的福乐。 5、神对罪人仍爱，藉赐下他的儿子做他们的救主而表明出来。 6、神给罪人的爱，籍着带他们在约的关系中认识他和享受他而达到目的。 四 问题讨论： ...

第十六章 奥古斯丁：教会 奥古斯丁在教义的整理上，贡献是多方面的。面对不完全准确表达圣经信仰的论调，奥古斯丁一定与之抗衡，指出他们的错误。当时另一个重要课题，涉及到“教会是什么”这个问题（就是今天系统神学中称为教会论的课题）。 在这之前，早期教会一直是相当团结一致的教会。虽然后来因着罗马帝国分成了东、西两边，教会随之也逐渐形成了东方教会与西方教会，即使...

日常生活中的琐事 　　当我们要安慰受痛苦的人的时候，有一大类人的重担是我们不能忽略的。这些人不是因为身体受甚么剧烈的痛苦而失望，乃是因为每日都作一样无味的事工，家庭中的琐事占去了一切的时间和精力，再没有机会追求更高的事物，作完了这一切事以后又不能看见甚么大的效果。许多这样的人每日在他们所受的限制中烦闷苦痛，渴望脱去这种重负，不仅是为自己可以脱离这些琐事的...

独自与神晤对的时候我们属灵的愿望更加热烈起来 　　当我们在隐密处暂时离开人生思虑烦扰的迷雾，上升到山巅安静清洁的空气中的时候，我们发现一件要紧的事，就是我们看出我们平常的生活太低于我们所当有的生活；我们没有照神所要我们作的去支取神丰富的恩惠；我们应当比平常更多有喜乐更多成圣洁。正是在静时的寂静中我们听得最清楚神的呼唤，叫我们去寻求一种更高的生活，在这种生...

第六章 “我的软弱与不能结果的主要原因，就是在祈祷上的无可推诿的落后。我随时能写作、读书、聆听；但是祈祷比这些更属灵、更属内心，而愈属灵的工作，我的属血气的心愈易远离。祈祷、忍耐、信心，永不会使人失望。我已经了解与学会：如果我想成为一个真传道人，必须藉信心与祈祷。当我发现我的心在祈祷上就绪，又感到自由无阻碍时，其余的一切就比较容易了。” ——牛顿利查尔...

确信的使徒 确信的使徒 「年轻人，你最好去为主做工！」这是慕迪（D. L. Moody）在一八七八年新海芬布道运动（New Haven Campaign）中对一位耶鲁神学院高年级生说的话，因为当时这位年轻人提出如何为基督拯救罪人的问题。那位学生就是鲁滨’阿契·叼雷（Reuben Archer Torrey）；他很荣幸能留在学院中，得以从慕迪学到如何为...

附篇（二）颂灵的信息[13] 附篇（二）颂灵的信息[13] …… 苦难常常让人知道自己离不开主。劳改农场的生活是艰苦的，颂灵知道自己每时每刻要倚靠主。她常说：“我用祷告来面对一切的困难和需要。祷告不是一种恩赐，乃是每个基督徒的必需。”只有在祷告中，她才能在苦难中尝到属天的平安，并持守永生之道。她很喜欢一首主内姊妹所写的诗歌[14]： 神啊，你名...