第十一章 风起云涌 在罗马教会中，对那些滥用教会权柄及以非常邪恶的作为，也引起反对的声音。其中最出名的是马西流(MarsiliusofPadua，另译马尔西流斯)，他曾任巴黎大学的校长，他本身的专业是医生。主后1324年他发表了一篇“保卫者”的文章，他在其中有许多激进的看法，教皇革利免四世(ClementⅥ)甚至说他从来没有读过更糟的异端论点。马西流宣称...

四、人生之钥 为要明白人之为何物，人类学家尝试发掘人类的过去，剖析人类的根源；心理学家尝试在人的心思领域内探索；哲学家则搜集有关人内在与外在、过去与现今的一切资料，掺入史学家和科学家的研究成果，从而用理性去探讨人的本质。 凡此种种的探索，都是为要解答“人究竟是什么？”这个问题，直接把人类的价值及本质试验和衡量。以下是他们探讨的范围：人类头骨形状、骨骼结...

第八章 推动了修道主义 前文说过，奥古斯丁在意大利的米兰，从非洲同乡波提天纳（Poticianus）的口中，听到了埃及的安东尼，清心寡欲，过隐遁的修道士生活；同时他又得知在埃及不仅是安东尼一人作修道士，而是有数千人，过着同样的隐修圣洁的修道士生活。事实上，在奥古斯丁未出生之前，已有一位叫巴楚明纳斯（Pachominus）的修道士，在主后三二○年，在埃及的...

第四部分 “我知道我的救赎主活着” 一、“三自运动”引发的风波 二、“宁为玉碎，不为瓦全” 第四部分 “我知道我的救赎主活着”　 一、“三自运动”引发的风波 　　一九四九年三月三日，解放军进入北京。二月二十三日，北京各教会成立了“北平基督教联合会”，主要工作是讨论如何应付环境，在GC党执政的国家里求得生存。在起初的那一段时间里，许多教会的传道...

贪爱世界的底马 　　『因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。』（提后四10）。 　　底马是怎样的一个人，我们不详细知道。我们只知道他是保罗的一个同工。在保罗写给歌罗西教会的书信里，提到底马嘱笔问安。（西四14）在保罗写给腓利门的书信中也是这样提到底马，并且称他为同工的。『与我同工的马可，亚里达古，底马，路加，也都问你安。』（门24节）与保罗...

第六章 在事奉上继续长进 叨雷从英国回到芝加哥之后，并没有陶醉于他在英国取得的辉煌成果，而是把荣耀归给神，他同时宣称这是成千上万的基督徒代祷蒙神垂听的效果，内中包括许多芝加哥慕迪圣经学院的师生和芝加哥慕迪教堂信徒的恒切地祷告。 一九○六年一月，叨雷在加拿大多伦多的美西厅（MasseyHall）举行布道大会。美西厅只能容纳四千人，在四个星期的聚会期间，每...

第二十八章 以灵为生命之本 　　神是个灵，万物都借祂所造，赖祂而生，所以灵是万物的实体，也是众生之本。甚至现代的科学理论，也有相似的说法。 　　然而，我们无需深究其中的哲学理论（即使有的话），才能有此信念。我们只需相信圣经，就可清楚知道人其实是个灵，而身体只不过是外壳，内在生命才最重要。整本圣经更让我们看到生命的内外层面，并强调内在生命较短暂的外在生命...

第十章 在伦敦的日子 一七七三年十月，约翰•牛顿前往窝威克（Warwick）讲道，突然接到安文师母（Mary Unwin）寄来的一封令他十分震惊的信件，说威廉•古柏（William Cowper）因忧郁症复发，有自杀的意图。约翰•牛顿于是匆匆赶回奥尔尼，用神的话语和弟兄的爱心来勉励威廉•古柏，来抚慰他脆弱的、多愁善感的心灵。约翰•牛顿开始意识到：威廉•古...

第二章　圣灵使世人知罪 我们已经研究了圣灵的本身，他是有位格的一位。今天我们对于圣灵的工作要开始讨论一下，要从他在我们大多数人身上的基本工作上来研究他的工作。请看约16：7-11节。 “然而我将真情告诉你们：我去是与你们有益的！我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来，他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪是因他们不信我；...

保罗的蒙召为证 　　这真是一件希奇的事！看这位犹太人的领袖──扫罗──是何等热心逼迫基督的教会！当那殉道的圣徒司提反被众人砍死的时候，他也在旁边帮一些忙；更是欢喜看见耶稣的门徒被害。看他更是何等的有恒心和毅力。别的人逼迫教会或是有始无终，不能持久，他却坚持到底的作去，「残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。」（徒八3）不但这样，他还抱着除恶务尽的宗旨，...