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  • 第十七章 余民

    1689 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十七章 余民 十九世纪是一个在各方面部有长足进展的时代,不仅在属灵的方面,而且在科学、社会以及经济发展上也是成绩斐然。在本世纪中我们看到上一个世纪所结出的果子,我们发现许多失丧已久属灵的真理已经恢复。我们都知道,属灵立场的丧失远比属灵立场的恢复容易,一生之久所努力的成果可以在一瞬之间毁于一旦,如果要恢复,可能要花上好几个世代。在前几章我们看到早期教会那...
  • 第一章 少年时代

    第一章 少年时代   约翰·卫斯理(John Wesley)从一七三九年起,开始露天布道。一直到他去世为止,在五十二年之间,他的脚踪踏遍英国的每一角落,尤其在各城镇、矿区,和新兴工业区。他总共旅行了二万五千里。在约翰·卫斯理的一生中,他讲道超过四万次;在有些场合,会众曾超过二万人。他带领的复兴运动,震撼了英伦三岛,使他成为英国家喻户晓的人物。他在属灵方面...
  • 第十五章 俄罗斯

    1682 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十五章 俄罗斯 一七八八——一九一四,八五O——一六五O, 一六一二——一九三O, 一八二三——一九三O, 一八二八——一九三O 门诺派和路德派信徒移居俄国——门诺派教会独享特权,因而变质——乌斯特(WUST)——复兴——门诺派弟兄脱离门诺派教会——门诺派教会复兴——俄国教会的聚会遭受禁止——准许圣经俄文译本流通——圣经翻译——路迦士(CYRL...
  • 四、因败而胜

    1665 2021-08-12 《超然的经历》
    四、因败而胜   “那人说:‘你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力都得了胜。’”(创卅二28)   “但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架,因这十字架就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加六14)   凡与神同行的人,照着他们的经验无不同意说。若要得神完全的赐福,必先要被神完全的打败?神赐福的程...
  • 第八章 好像从死里复活

    1661 2023-08-13 《慕迪小传》
    第八章 好像从死里复活 “倒要像从死里复活的人,将自己献给神。”(罗6:13) 慕迪得着了那次属灵经历之后,也同时得着了属灵更新的能力。这时神又感动了二位平信徒,叫他们奉献了三千美元,作为建造芝加哥的礼拜场所之用。慕迪就用那三千美元建了一间板屋。这房子赶在一八七一年的圣诞节前完成,慕迪称这聚会场所为会幕(Tabernacle)。在旧约,会幕是敬拜神的...
  • 基督徒可以与人争讼么?

    基督徒可以与人争讼么?   「你们中间有彼此相争的事,怎敢在不义的人面前求审,不在圣徒面前求审呢?岂不知圣徒要审判世界么?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事么?岂不知我们要审判天使么?何况今生的事呢?既是这样,你们若有今生的事当审判,是派教会所轻看的人审判么?我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人,能审断弟兄们的事么?你们竟是弟兄与...
  • 五、遗忘了的一位

    1657 2021-08-12 《超然的经历》
    五、遗忘了的一位   “保惠师(安慰师),就是父因我的名所要差来的圣灵。”(约十四26)   不信基督为神或忽略这重要真理(不信派或自由神学家),实是犯了一件致命的错误。因为基督若不是神,他们所信的基督是何等地不完全。祂的死,在他们看来,不过是殉道者的牺牲,祂的复活不过是有意义的神话,他们的救主是一个人而已,若只是一个人,就不是救主了,最多不过是一个理...
  • 四、奇妙救恩

    1654 2023-11-08 《陕西羚踪》
    四、奇妙救恩   我重生得救后不久,医院派我去照顾一些长期住院的人。负责那间病房的护士也是基督徒。每天下班后,我们留在病房为病人唱诗、祷告,完全没有疲倦的感觉,反倒非常快乐。在这个病房工作期间,主教导我一门非常重要的功课——顺服圣灵的引导。   一天下午,我正在洗手间整理几瓶鲜花。忽然圣灵催促我到二十四号病房,把福音传给病人听。我心里不大愿意,想把鲜花...
  • 第五章 点起了复兴之火

    1644 2023-07-10 《钟马田小传》
    第五章 点起了复兴之火 钟马田的教会,处于威尔斯最落后的贫民窟。每日所看到的,都是一些愁眉苦脸的、垂头丧气的脸孔。 他知道在这种令人沮丧的环境中,人不能作什么。他特别反对用人工的办法,去刻意炮制复兴的假象。话说回来,他并非鼓励信徒们处于被动的地位,而是指出信徒们必须仰望神的工作。他知道他在讲台上释放的话语正被神使用,他知道圣灵藉着这些信息在人们里面的深...
  • 二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满

    1643 2023-10-29 《上山之钥》
    二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满   一个人要进入至圣所,先经过祭坛,再往前走,就是洗濯盆。将自己完全洗好以後,才能进到圣所里面去。洗濯盆的意思,是更新的洁净,是圣灵的洁净,圣灵充满在我们里面。   我们奉献了,神悦纳我们的祭物,火在我们里面烧起来了,我们还需要圣灵在我们里面做更深的工作,把我们的一切灰尘都洗乾净了(灰尘和脏是不一样的)。   一个东西...