前 言 　　主的仆人宋尚节，未重生前曾写过几天日记，真正有恒心与毅力写日记，是在他重生之后。即使一天领三次会，有时甚至四次，工作再疲累，仍然坚持写日记。病重体弱无力执笔时，自己口述，请他人代为执笔，直到他一九四四年八月十八日安息主怀的前夕。 　　日记是他个人生活与工作最详细、最真实的记录。日记中有他个人向神的祷告、读经的心得体会，有圣灵如何在人心中奇妙...

第一篇 新灵与神的灵 读经： 以西结三十六章二十六至二十七节：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面…我必将我的灵，放在你们里面 ” 神启示祂的自己，是分为两个时代。在旧约时代，祂赐给我们应许，并为我们预备。在新约时代，祂为我们成全，并使我们得着。因为有这两个不同的时代，所以神的灵就有两种不同的工作。在旧约时代，神的灵是降在人身上，在特别的时...

圣经里的圣灵 神的灵 圣灵的位格 圣灵是保惠师 圣灵是神 圣灵与基督 应许赐下圣灵 圣灵与基督的同在 圣灵的教导 圣灵的见证 圣灵照明基督 圣灵与基督徒 新生 认识神及爱神 恩膏、见证、凭据 内心之旅 属灵恩赐 什么是属灵恩赐？ 属灵恩赐的运用 恩赐带来的祝福 五旬节的意义 惹起争论的经文：约翰福音二十章二十二节 五旬...

第17章 上帝的公义 天父，我们爱你的公义。我们承认你的审判真实又公平。你的公义撑起宇宙中的秩序，给所有信你的以安全感。我们活着，因为你是公义和怜悯的。圣哉，圣哉，圣哉，全能神，你所有的作为都是公义和圣洁的，阿门。 在圣经中，公平和公义几乎没有区别。在希伯来语中是同一个词，到了英文圣经那里就变成了justice和righteousness，或许是...

耶稣为耶路撒冷哀哭 　　「耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为她哀哭，说，『巴不得你在这日子知道关系你平安的事！无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上；因你不知道眷顾你的时候』。」（路十九41～44）。 　　希奇！为甚么耶稣为耶路撒冷城哀哭呢？耶路撒...

圣灵的路径：灵恩生活 面对的张力 异同之处 重温灵恩派的特徵 灵恩派神学：是复还抑或体会？ 信心和生命的试验 从正面看 从负面看 灵恩经验是否独一无二？ 注文 圣灵的路径：灵恩生活 　　在我们研究与圣灵同行对我们今天有什么含意的同时，我们必须仔细检视一下灵恩运动，因为他自称是目前圣灵在教会里及透过教会工作的主要渠道，甚至或许是唯一主...

海浪为甚么不能平静呢？ 　　「他们问他说，我们当向你怎样行，使海浪平静呢？这话是因海浪越发翻腾。他对他们说，你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了：我知道你们遭这大风是因我的缘故。然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能；因为海浪越发向他们翻腾。他们便求告耶和华说，耶和华阿，我们恳求你，因这种人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们：因为你耶和华是随...

大师安东尼（Anthony The Great ）堪称“隐修士之父”。他于公元 251 年出生在埃及中部，父母务农，均为基督徒。约 269 年他在教堂听到福音书的宣讲，认为是针对他说的话：“去变卖你所有的，分给穷人……你还要来跟从我。”他因此把生命献于朴修，在他村庄附近跟一位隐修士学道。 285 年后他独自到沙漠中，完全独居。他因此声名远播，跟随者纷纷在他...

历史背景 《沙漠教父言行录》 （Apophthegmata Patrum ） 来自最早期的基督教修道传统。公元 4 世纪的埃及、叙利亚与阿拉伯等地，是具有基督教色彩的修道发源地；在这传统中，每一类的修道方式，每一种试验，甚至每一类极端做法，都有人尝试过。当然，修道行动比基督教更早出现的，可是基督教式的修道运动却在这时开花结果，我们更可以说，很多方面后人也...

第十九篇 圣灵的引导 读经： 罗马八章十四节：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 ” 许多基督徒多是把圣灵的引导，看作思想中使我们受引导的一种提议。在决定意见或本分上疑难的问题时，在选用圣经的话语时，或是在指导一般基督徒的工作时，他们都是很乐意从圣灵得到一个指示，使他们知道什么是对的。他们渴望并祈求得到这种指示，但总是徒然。有时他们以为得到了，但他...