第九章　我们如何才能保守自己的心抵挡试探呢？ 　　我们在本章要继续思考「警醒」的主题。具体地说，我们要思考此项本份的一个最关键的部分，箴言将这本份描述为「保守你心」（箴言4:23）。我们在上一章得知，我们必须在某些特殊的时候警醒，就是那些最容易落入试探的时候。在本章中我们要学习的是，当警醒防备的是什么。这样，我们就能保守自己的心不致落入试探。 　　1）...

编者序 　　这是本文库中的第三册，取名「灵食」，即「生命的粮」之意，正合主耶稣的话说：「我就是生命的粮。」 　　全书内容着重在信徒灵命的进深训练，因此在编辑之前，又将所搜集的资料整理一次，根据每篇题旨重点，分别归纳在以下的四个章题之中： 　　第一章：埋葬旧人‧活出新样 　　第二章：往下扎根‧向上结果 　　第三章：正对弊端‧圣徒药石 　　第四章：...

要重生必先悔改 　　按照圣经的教训，神赐人赦罪之恩是基于一个先决条件，就是人要有悔改的意向，人若没有在道德上悔改的心志，就不能获得属灵的重生，若有人反对这个教训，只证明他们已远离了真理。 　　现代最流行的神学理论是，罪得赦免单在乎信心。“悔改”这词在归正了的人脑海中已除掉了！ 　　我们经常听见人说：“我不传悔改归正，只传重生得救的道理。”发出这种论调...

第十四章 流泪谷变为泉源地 “靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。”（林后 4:7-12） 外面受限 里面宽广 西门从芒硝湖迁居到七泉湖，以为到了有信徒的地方，就可以好好聚会了；没想到聚会才一年，就被无故禁止，而且一禁就是一年。他外出讲道、...

八、 免于良心的谴责 在前面的七章里，我们已思考过在现今的生活中如何免于罪的捆绑；现在，再让我们进一步思考，如何在今生免于罪的捆绑之后果 ，活着我们可称之为”真正基督徒生活的面面观”。在讨论这个主题时，我们所谈的内容会与二十世纪后半期知识分子的想法产生强烈冲突，且让我们看看基督教面对这种情势是如何说的。 罪恶引发捆绑 本章我们首先探讨真正的属灵...

第十二章、历史伟大的诗人 在教会历史上，涌现了许多卓越的诗人，但是我们却不能不提及三位伟大的诗人。他们是以撒华滋（Isaac Watts）、芬妮·克罗斯比（Fanny Crosby），和查理·卫斯理(Charles Wesley)。 他们三人的诗歌都推动了同时代的复兴运动。并且也都为那时代的教会带来祝福。芬妮·克罗斯比被称为圣诗之后，以撒华滋被称为圣诗...

出版说明 　　定西教会地处中国中部，定西县是全国有名的十八个干旱县之一。这里群羊的灵命同样贫乏干枯，如同旱苗急待雨降，如婴孩渴慕灵奶喂养一般。这次我们有幸蒙利未同工允准承印出版《灵历集光》一书，实在是主的恩典，是真理圣灵保惠师的运行帮助，是主眷顾了他儿女们灵命的需要，是主藉本书中美好属灵见证对我们的激励、鞭策、浇灌和喂养，也是利未先生对我们定西教会事工的...

第二章 成为家庭主妇 法国在十七世纪时，被称为“路易十四的世纪”（Century of Louis XIV）。从一六四三年，至一七一五年，路易十四统治了法国长达七十二年。 毫无疑问的，这是欧洲所有王朝中，最奢侈的、最荒淫的、和最腐败的政权。 路易十四继承父亲路易十三的王位时，年仅四岁。他母亲是西班牙帝国的公主，被称为奥地利的安娜（Anna of Au...

第五章 戈壁荒漠开江河 “看哪！我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。野地的走兽必尊重我，野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”（赛 43:19-21） 战线已出 仍未脱险 十架路愈走愈难，四勇士信心愈来愈坚。 西门他们好像走进...

第十三篇 等候圣灵 读经： 行传一章四节：“耶稣…嘱咐他们说，…要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 ” 在旧约圣徒的生活里，“等候 ”乃是一个可爱的辞，是他们藉以表示他们的心向着神的情态的。他们等候仰望神，也等候倚靠神。我们在圣经里看见，“等候”有时是说到一个经历：“我的心…专等候神。 ”（诗六十二篇一节）。“我等候耶和华，我的心等候。 ”（...