三十三、谦卑的真与伪 　　基督徒必须谦卑，这是绝对需要的。没有谦卑，也就没有自知之明，没有悔改的心意，没有信心，因此也没有救恩。 　　神的应许是给谦卑的人。骄傲的人，不会得着神应许予谦卑的人的一切福气；他们只能从神手中接受公义的审判。 　　但我们可别忘了，谦卑也有假装的，几乎可以乱真；因此，许多基督徒都不能把这种假装的谦卑分辨出来。 　　真正的谦卑...

二十八、福音派的势利 　　我们这些亚当的子孙，都是坏家伙。 　　要证明这一点，就只需看看我们如何习惯把善事变为坏事，将祝福化成咒诅。人说：罪恶不过是正义的反面，而善的歪曲就成了恶，这句话不无道理。归根究底，犯罪就是滥用了本来无害的东西，以不正当的途径，去妄用本来是好的恩赐。 　　我们基督徒在本质上和其他世人无异。我们虽然是新造的人，有新的性情，但事实...

二十六、加上节制的胆量 　　罪恶彻底地败坏人，以致人恢复完美，必须经过又长又艰难的过程。 　　在个别生命中，神的工作也许并不明确；但为了要把堕落的生命恢复原来的样式——神的样式，神确实做了不少工。最明显的一件事就是：我们要在生命中达致属灵的均衡，实在困难。对于不少信徒来说，甚至最虔信的圣徒，也不容易均衡地活出各样属灵的美德，而又不掺杂其他不属基督的特质...

第八章 耶稣——神之应许的守护者 　　有离不曾因为人家失约而感到伤心和失望呢？耳眸常常传来人家的道歉，或许只是率直的谎话，说：“真对不起，我本以为我可以遵守诺言，谁知道在人力范围内，却是办不到的。” 　　这是人惯有的经验与讲法，但在与神相交中，却是完全相反的。神所有承诺都是千真万确的，神以祂的属性作为担保，正如希伯来书的作者说： 　　当初神应许亚伯拉...

六、圣灵的工作没有人能拦阻 问：你曾经提到五六十年代进监狱后，能站住的传道人非常少。对他们我们不能论断。但是，认识我们的软弱，才会更多仰望神，但是好像中国教会对那一段历史的观点，比较多的是见证我们的刚强。 答：看人的人不容易蒙保守，骄傲的人，有罪的人不蒙保守。特别的骄傲的人。很显著的是王明道的经历，所以以往他不参加华北基督教团，成为他的一个属灵上的包袱...

第四十九章 普世宣教运动 十七至十八世纪这个阶段，一方面是复兴浪潮涌现的时期，另一方面也是基督教各个宗派稳定建基与发展的时期。复兴浪潮为教会事工提供了人才，促进了几乎所有宗派的发展。经过这个建基的阶段后，基督教到了十九世纪，进入了另一个轰轰烈烈的阶段，就是宣教运动大范围出现，其规模可谓空前，影响极其深远。 曾经有人认为，十六世纪的改教家，并不看重福音的...

第四章 参加弟兄会的聚会 一直向戴德生提供一些有关中国资料的约翰•惠华德，是英国暨海外圣经公会(The Britishand Foreign Bible Society）在巴恩斯莱地方的司库。这个英国暨海外圣经公会的主要推动者，是弟兄会的领袖史杜阿特（Clarence Esme Stuart）。弟兄会经过几次分裂，史杜阿特一直紧紧地追随着达秘（John ...

引言 　　「建设天国」！「创造天国」！「实现天国」！这一类的呼声，在今日各处礼拜堂的讲台上，并许多教会机关出版的杂志、书籍、单张、标语里面，不断的可以听见，可以看见。一些教会中有名望有学识的领袖领着，大群不明白圣经信仰不清楚不坚定的信徒随着，将这几句话几乎高唱入云。这几句话乍一听来真是堂皇漂亮，叫人念着想着就能兴高采烈，意气飞扬。将这污浊黑暗的世界改造成...

第八章　怎样立刻获得圣灵的浸？ 前章已提到一条清楚的路径，包括简单的七个步骤，乃任何人所能履行的，并且绝对确定。无论谁只要履行了那七步，则必要获得这福气。我们在前章里已讨论了头四步。第一步是依靠基督所已完成的工作为神接纳我们的唯一根据。第二步是我们弃绝一切罪并将每样已知之罪从我们的生活中除去。第三步是在世人面前公开承认我们已与罪断绝，并已接受了耶稣基督。...

第三章 圣灵重生人的工作 前章我们研究了圣灵叫世人为罪自责的工作。我们明白了叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己乃是圣灵的工作。现在我们要研究圣灵更深的一项工作。 甲、关于耶稣的事圣灵为真理作见证 首先要念约15：26-27节：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。 ”...