(2) 复兴之火烧到南方(1934) 　　家中两个女儿都病了，只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头。这次帮助会众认罪时，着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹，她丈夫原来很老实，到上海四天，又吸烟又嫖，回家吵闹的使她夜不能眠，于是她也学赌博，找两个男人教她跳舞，用喝酒、看戏来消愁，苦到要服毒，求死而不可得，这次蒙主拯救得到赦罪的平安。 　　有一妇人强...

我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我以软弱为可喜乐的，因我什么时候软弱!什么时候就刚强了。(参林后十二9、10) 保罗所得的启示甚大，惟恐他因而过于自高，所以有一根刺加在他肉体上，使他能保持谦卑。起先保罗盼望主能挪开这剌，所以他三次为此求告主。主给他的答复是:这试炼是个祝福;因它所带来的软弱与谦卑，能使基督的恩典和能力更加彰显出来。保罗与试...

三十九、基督在教会的权柄渐失 　　我要在此说出自己心灵里的负担。虽然我不敢自认有任何特别的启示，但我感觉到我这负担，也正是圣灵的负担。 　　我有自知之明，深知我所以必须把这些话写出来，不外是出于爱心的催迫，绝非因为与其他基督徒起了争端，情绪受了激动而写这些话。事实上，我从来未受过任何人的诋毁、挖苦或攻击。我说这些话，也不是基于与任何人有不愉快的交往；我...

第九章 主耶稣神圣的爱 　　信仰的真谛可以用主耶稣神圣的爱概括起来。 　　我们的主说，爱神和爱我们的邻舍，就是成全律法和先知。所有的基督徒都相信神透过主耶稣显示祂自己，因此主耶稣的爱，实际上就是神的爱。 　　人类经历的爱包括两个层面：人的爱和神的爱。这两种爱是不一样的，它们不单在强度和深度方面有分别，而且两者是属于不同的种类。 　　爱，无疑是人类遗...

第五章 瓦勒度派和亚勒比根斯派 一一OO——一二三O年 七O——一七OO年 一一六O——一三一八年 一一OO——一五OO年 彼得波路(PIERRE DE BRUE YS)——执事亨里(SENRI THE DEACON)——拒绝宗派含意的名称——亚勒比根斯(ALBIGENES)——来自巴尔干半岛的弟兄——“完全人”——进占普鲁旺斯——宗教法庭成...

四、事奉神的人必须经过造就、破碎、对付 　　我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 　　基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允...

神的旨意 　　「弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良纯全可喜悦的旨意。」（罗十二1、2）。 　　「不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。」（弗五17）。 　　「神的旨意」这一个名词是一般热心的基督徒们口中所常说的，也是他们心中所愿意...

八、知道山上的生活 　　 读经： 　　从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 　　……也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。 　　亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我；你向左，我就向右；你向...

凡自卑的必升为高。(路十四11;十八14) 神赐恩给谦卑的人。……务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。(雅四6、10) 所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。(彼前五6) 就在昨天有人问我:如何克服骄傲?答案很简单，只需做两件事，第一是去做神要你做的事—自卑，第二是信靠神会做他说要做的事—他必叫你升高。 神的命令很清楚:自卑。这...

第十二章 期望的改革之雨 我们现在来探讨一下改革运动的本身。首先要澄清的是改革运动的中心意义集中在一本书(圣经)，而不在一个或几位人物。我们一般谈到的改革运动是指把基督教世界分成两半，一半是天主教，另一半则是更正教(就是新教或称狭义基督教)。可是我们所关心的历史却是另一回事，乃是指属灵的教会在历世历代中虽有不同的争论和腐败，并且遭到神职制度以及宗教系统的...