第十九章 神的儿子 一 二 三 四 五 问题讨论： 第十九章 神的儿子 一 基督徒是什么？答案有很多，但我所知内涵最丰富的答案是：基督徒是以神为父的人。 但这岂不包括每一个人，基督徒或非基督徒？绝不！人皆神的儿女这想法，在圣经中是找不到的。旧约说神不是众人的父亲，乃是他自己的子民、亚伯拉罕的后裔的父亲。“以色列是我的儿子，我的长子，...

查理·卫斯理小传 编者的话 当我们出版《约翰·卫斯理小传》时，在《编者的话》中，我们曾强调，希望大家在阅读了一系列的属灵人物后，能透过先圣的经历，更深入地、更实际地认识神在历史上的作为。同时我们也希望这时代的人，能靠主恩典，虚心地学习先圣的榜样，也有人成为神大用的器皿，来服事神的儿女。 我们所撰写的历代的属灵人物，各有其不同的恩赐和不同的功用，出版...

未曾目睹也能爱 　　那一条叫我们尽心、尽性、尽意去爱神的命令，对很多人来说，是很难达到的。也许有人会反驳说，我们不能用命令勉强自己去爱。命令一个人去爱就好比勉强一棵不结果的树开花结果，或叫冬天的树长得青绿一般不可能。那么，这条命令有什么意义？ 　　在人和神的本性里，我们找到答案。神之为神，祂需要祂的创造物对祂顺服；人之为人，就必须对神表示顺服。而无论人...

八、向王女求恩 八、向王女求恩 一九八九年年底，王颂灵的同工杨培滋弟兄夫妇和另一位姊妹去青海西宁将王颂灵接回到离别三十一年的上海。王颂灵的难友、同工张莲芳姐妹夫妇接待了她，张姐妹也在青海劳改过，比王颂灵早回上海。弟兄姐妹渐渐知道有这样一位忠贞爱主的使女回到上海后，纷纷上门请王颂灵出来讲道，带领聚会，然而都受到王颂灵的婉言拒绝。因此有人以为王颂灵胆怯了...

4.8 魔鬼要筛你 ......认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。 (以弗所书4:13-14) 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以它的差役若装作仁义的差役，也不算稀奇。他们的结局必然照着他...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

附录3 《真理呢，毒瘤呢？》 ‘耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。’（诗十二篇六节）。 ‘神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。’（箴三十五章五节、六节）。 上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们，神的话是何等纯洁。第一段说神的言语‘如同银子在泥炉中炼过七次。 ’...

第廿二章 神的丰裕 一 二 三 四 五 六 七 问题讨论： 第廿二章 神的丰裕 一 无论你用什么角度去看，保罗写给罗马的书信，是圣经的颠峰。路德(Luther)称之为“最清楚的福音”。加尔文(Calvin)说：“如果人明白它，就肯定思路已被开通，可以明白全部圣经”丁道尔(Tyndale)在“罗马书序言”(PrefacetoRoma...

12. 假教会 一九五八年六月二十七号，我和可侣在阿克玛结婚。参加婚礼的人包括我兄姐弟妹那边的人以及可侣的母亲、糖厂的凌格先生、顾丽芝、以及一些旧同事、环球福音会总会的一部份人、难民营里的一些同工、哈林市圣伊丽莎白医院的一大批护士；还有，霍叔也来了。他太太身体不好，所以没来。可惜很多远邦的朋友们没法子来：捷克的安通宁、南斯拉夫的贾秘和尼可拉、B敎授和耶诺...

第二十八篇 “里面之爱”的四个方面 　　一个信徒与他的主之间的秘密与爱，有四方面的情形： 　　第一方面是亮光；信徒对于神的伟大与自己的不值，有经历性的认识。 　　第二方面是燃烧的爱：他渴慕被神圣之爱烧尽。 　　第三方面是平安又喜乐的安息 　　第四方面是里面被主的能力所充满：信徒不再追求、渴慕或定意得着任何其它的事物。 　　这四方面的特点，带来两...