第八章 多次受到迫害 　　当循道宗盛行时，约翰·卫斯理的许多助手—平信徒传道人—既然未正式被封立为牧师，而又到处传道，就引起许多英国国教的牧师们的愤怒。 　　至于各地的恶霸豪强，也不喜欢循道会所宣传的道理，不赞成循道会所提倡的消除社会阶级的区别，不认同循道会所主张的人民一律平等。 　　当时又有人散布谣言，说卫斯理弟兄是法国雅各党的化身（Jacobit...

第十章、有见证的模范家庭 在费达巷就认识查理·卫斯理的雅各布·肯顿（James Hutton）曾这样说：“查理·卫斯理实在曾令许多姊妹为之倾慕，我巴不得他早日成家立室。” 查理·卫斯理忙于主的事工，始终未想到自己的终身大事，直至他到了四十岁，即一七四七年，他才作出一个决定，要有一个妻室来帮助他。当他有这意念的时候，神也有同样的安排。一七四七年八月二十七...

第五章、在乔治亚的日子 约翰·卫斯理向犯人传福音的时候，立刻就考虑到前往美洲作差传工作。约翰·卫斯理同时也想说服查理卫斯理，和他一起到美洲的乔治亚（Georgia），去从事差传工作。查理记戴这件事如下： “我已经拿到了大学的学位，只想在牛津大学度过一生。但是我的哥哥，说服我陪他和一位奥格托普上校（Colonel James Oglethorpe）到乔治...

第一章、当时的时代背景 在叙述查理·卫斯理生平之前，有必要交代一下他出生时的时代背景。 英国经过了长期间的宗教纠纷之后，到了十八世纪，英国的国教圣公会终于站稳了脚跟，国教、政府、王室已联成一体，成为不可分割的了。为了巩固英国国教的一尊地位，英国王室的法令和国会的法案，不断涌现，令人眼花缭乱，然非是要遏止天主教（Catholics）和异见者（Dissen...

第十二章 “不是从心中发出来，就不能达到别人的心中；不是从活的良心中发出的，就不能刺入他人的良心。”——宾威廉 “……在早上多用时间预备头脑，过于预备心灵。这常是我的错误，并且我常常感到它的恶果。尤其在祈祷上。主啊，求你改正我！扩大我的心灵，我就能讲道。”——麦克世 “一篇讲章里面，如果多有头脑而少有心，就不能带着果效进入听众的心中。”——席西尔 ...

第八章 从伯明翰转移到伦敦 摩根从美国回到伯明翰之后，伦敦托林顿公园（Tollington Park）的新庭教堂（New Court Church）的牧师职位，出现了空缺。一八九六年十一月，摩根曾接受邀请，在新庭教堂讲过一次道；新庭教堂很满意；不久就发出聘请书，希望摩根到他们的教堂牧会。摩根经过祷告，觉得这是主的带领，于是接受聘请，于一八九七年，出任新庭...

第十二章 末了的日子 　　一九二八年，当迈尔八十一岁高龄时，他参加了开西聚会，这是他最后一次参加开西聚会。 　　适巧有一个晚间，讲员因故无法赴会，迈尔于是临时被邀请上台讲道。这也是他最后一次在开西聚会讲道。会众一致惊奇，迈尔晚年的信息竟然带有如此震撼人心的威力。 　　迈尔讲道之后，仍留在开西，并与来自世界各地的三千位弟兄姐妹，在帐幕里领受圣餐，一起记...

第三章、童年的学习生活 查理·卫斯理是塞缪尔·卫斯理和苏撒拿的第十八个孩子。 根据怀赫德医生（Dr.Whitehead）透露、查理·卫斯理是早产生下来的。查理·卫斯理一生下来。就被人用羊毛衣服包裹起来保暖，他既不会睁开眼睛，也不会哭，他的生命就是这样战战兢兢地被延续和被保存下来。由于他先天不足、底子很薄，一生孱弱多病。 查理·卫斯理是于一七○七年十二...

人人的解经家 人人的解经家 最著名的英文圣经注释本「亨利·马太圣经注释」（Matthew Henry’s Commentary）也就是司布眞所说的：「最适合毎个人，也最造就每个人」的注释本。由于它是两百五十年前出版的注释，截至目前已以各种不同的版本问世，其中包括将整套注释编成一卷浓缩版在内。 司布眞建议毎一位传福音的牧师在他的一生中至少应将这套注释...

带着圣经的主教 带着圣经的主教 「小心分裂！这是即使不了解敎义的属世儿女都懂得的一件事；所谓分裂就是愤怒地争吵与争论。所以你们都要彼此保持和睦。」 前面的这段话是约翰·査理·莱尔主敎（Bishop John Charles Ryle）于一九〇〇年二月一日，在忠心事奉主满廿年后，向利物浦主敎区内所有同工作告别证道的一部份内容。四个月后，也即六月十日...