四. 我和妻子惠荣同工走向锡安大道 1、圣灵的工作 一九四六年，灵修院五旬节之后，几位被圣灵充满的姊妹，在方言中直接说出：“西北、新疆、耶路撒冷。”负责主领聚会的张谷泉牧师见此光景，立即禁食祷告，寻求神清楚带领，全院祷告，唱诗的声音震动着乐道院各部门，有的来参加祷告，有的来看情况的。当“到西北，新疆去传福音”的消息传开后，有许多有名望的牧师都摇头不解...

第 一 章 神向罪魁所显示的丰盛恩典(1) 为了说明神在我心灵中所作的恩慈工作，首先我必须说一些有关于我自己的背景，以及我如何长大成人，这样或许会有帮助；因为这样，就更能彰显神在我身上所施的恩慈。 我出身微寒，生长在当地最被藐视的家庭中，所以我无法自夸自己是名门绅士，虽然如此，但神却在我身上显大，因为是神将我从这样的环境中呼召出来，才使我有份于基督里的...

初版序言 　　人类自亚当犯罪以後，人和神之间有罪的阻隔，失去了敬拜神、亲近神的资格。律法时期也只有大祭司能一年一次进入至圣所朝见神。那些敬虔的人多么渴望能亲近、服事那位创造宇宙万物、可敬可畏的神──万军之耶和华。 　　新约时期特点之一是凡在基督耶稣里蒙他宝血救赎的，都成为神的儿女。既是儿女，当然都有机会亲近这位满有慈爱、怜悯的阿爸父；在敬拜上他又给每个...

第九章 重浸派 一五一六——一五六六年 “重没派”得名的由来——不是新宗派——迅速增长——立法禁制——胡伯迈尔(BALTHZERHUBMEYER)——撒特拉(M.SATTLER)——逼迫增强——黑森(HESSEN)的兰贵夫腓力(LANDGRAFPHILIP)——欧顿巴克(ODENBACH)提出抗议——慈运理(ZWINGLI)——瑞士信徒受迫害——格...

第6章 上帝的自足性 哦，神啊，教导我们，没有什么对你来说是必需的。任何对你来说必要的事情都是在挑战三位一体的完美性。我们怎会敬拜一个不完美的神呢?如果你什么都不需要，对你来说，没有人算得是必要的;如果没有人是必要的，那你也不需要我们。然你仍旧寻找着，即使你并不需要我们。我们却因需要你而寻求你，因在你里面，我们才活着，行动着，成为我们，阿门。 主...

公元 360 年阿瑟纽（ Arsenius ）生于罗马。他受过良好的教育，曾任职上议院，皇帝狄奥多西一世（Emperor Theodosius I ）委任他为皇太子阿卡迪乌（Arcadius ）与霍诺里乌（ Honorius ）之私塾导师。他在公元 398 年毅然离开皇宫，秘密启航至亚历山大城，从那里又到瑟格提斯，拜师在阿爸矮子约翰（ Abba John ...

编者序 　　这是王明道文库的最后一册，将王先生生前有关卫道的文稿均搜集在这本书中。计有：真伪福音辨、耶稣是谁？我为甚么信圣经是神所默示的、现代教会的危险、普世人类都是神的儿子么？你们心持两意要到几时呢？我们是为了信仰、人能建设天国么？鉴戒、在火窑与狮穴中等作品。 　　这些作品，都是王先生蒙恩有感而作的。他说：「教会最大的危险不是外界的逼迫攻击，乃是内部...

害了神人的竟是老先知 　　『那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫说，「坛哪，坛哪，耶和华如此说，戴维家里必生一个儿子，名叫约西亚；他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。」当日神人设个豫兆，说，「这坛必破裂，坛上的灰必倾撒；这是耶和华说的豫兆。」耶罗波安王听见神人...

伟大的同工 　　「这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多，遇见一个犹太人，名叫亚居拉。他生在本都，因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来，保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业，保罗因与他们同业，就和他们同住作工。每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人。」（徒十八1～4）。 　　「保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，...

第六章、罗氏辅导与努直达辅导 罗杰斯的基本预设 有反应是负责任的表现 没有中立地带 如何作一个好的聆听者？ 谁是真正“顾客至上”（以受辅导者为中心）的辅导员？ “情绪”与“行为” 人的神经系统配合努直达辅导法 《箴言》：一本直导式辅导的书 辅导方法出于基本预设 注解： 第六章、罗氏辅导与努直达辅导 许多相信圣经的牧者，在辅导工作时...