第四章　世上最高的梯子 　　我们都知道梯子是甚么东西，并且都看见过梯子。我们也都晓得梯子的用途，是帮助人从低处上到高处，而且这个高的地方必是除去用梯子以外没有道路可以上去的。我们上山不用梯子，因为山上有山路。现在欧美大城市中有许多极高的楼房，人上去也不用梯子，因为那些楼房里面都装有升降机。（升降机有些人叫它作电梯，这个名称不合宜，因为这种东西并不是梯子。...

第四章 在事奉中长进 一九二六年冬天,钟马田接受威尔斯(Wales)的亚伯拉昂(Aberavon)地方的山非尔德斯(Sandfields)的一间教堂——伯利恒前进运动教堂（Bethlehem Forward Movement Church）的邀请，前往该教堂讲道。 钟马田身为威尔斯人，非常乐意回到家乡讲道。一九二六年十一月二十七日，钟马田从伦敦乘车，前...

第六章 异端 早在新约时代，教会生活就开始受到各种各样错误教训的干扰，使徒时代希腊罗马文化中充斥了哲学性的猜测。当时的一些精英都全神贯注地投入在各种对于自然和人生难处理论化的学习形态之中，一般文化的精神在路加写到雅典人的时候，表现得最为清楚：“雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听 ”(使17:21)。这种宗教的猜臆者，他们从各种不同的来源...

不怕恐吓的人 　　「使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。于是下手拿住他们，因为天已经晚了，就把他们押到第二天。但听道的人有许多信的，男丁数目约到五千。 　　「第二天，官府、长老、和文士，在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那、和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族，都在那里。叫使徒站在...

第二章 基督教国的基督教 公元三一三——四七六年 三OO——八五O年 三五O——三八五年 教会与政府联合——众教会坚拒与政府合一——多纳徒派被定罪——尼西亚会议(COUNCIL OF NICAEA)——亚流主义(ARIANISM)恢愎得势——亚他那修(ATHANASIUS)——信条——圣经的正典——罗马世界与教会——西罗马帝国的分裂——奥古士丁...

一、教学定律 1．教学有其固有的规律，正如环绕行星的卫星运转，或各样有机体的生长，也有其固有规律一样。教学过程借助一些特定的力量。这些力量所产生的效果就像太阳升起必定带来白昼一样有规律且确定。一名教师所做的事，就是通过一些自然中介产生一些自然的效果。脑力活动中存在确定的因果关系（即使不总是很明显），就像物体的运动一定有其因果关系一样。脑力有其思想法则、感...

不怕死的主和不怕死的门徒 不怕死的主和不怕死的门徒 　　『他们行路上耶路撒冷去，耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们，说「看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人，他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他，过了三天，他要复活。」』（可十32～34）。 ...

一七五○年 元旦（星期一） 四时有许多人聚集，开始庆祝新年，他们的庆祝方式比罗马人的方式更好。本星期我用好几天时间访问那些失掉了起初爱心的人；他们当中没有一人为自己辩护，大家都承认在上帝面前有罪。由于这一点，可望上帝转意，施恩宽恕。 正月十一日（星期四） 我读了蒙节朗先生所报告关于他自己的改变，和其他在巴黎僧长坟墓上所发生的神迹，我觉得异常惊奇。我...

『人种的是甚么收的也是甚么』 　　『他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，说，「我们捡了这个，请认一认是你儿子的外衣不是。」他认得就说，「这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了。约瑟被撕碎了，撕碎了。」雅各布便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说，「我必悲哀着下示阿勒，到我儿子那里...

四、香坛──祷告 　　圣所里面还有一个香坛。人经过了陈设饼桌子和金灯台之後，就来到香坛跟前，开始献上馨香。这个香坛的奥秘在<启示录>里揭开了──是圣徒的祈祷。 　　我曾经和弟兄姐妹交通过祷告的问题。今天，很多基督徒天天祷告，常常祷告，但是却看不见神的大作为。神应许我们，只要祷告，他就答应我们；我们捆绑，他也捆绑；我们释放，他也释放；我们求复兴，他一定把...