函卅九　神能有效地在人心中说话 　　没有任何事比看到你活得那么单纯及安详，更让我感到满足了。单纯足以将天堂的喜乐带回到人间。这并不是指我们完全浸淫在纯然的喜乐中，没有片时的痛苦，而是当向神降服下来时，我们不再去抓取快乐，而能以感谢的心来接受患难。这种内里的和谐，以及从惧怕和己折磨人的欲望中得释放，其所产生的心灵满足，是超越世上一切醉人之乐的总合。所以应满...

第十二章 神的爱 一 二 三 1、神的爱是神的恩慈的行动。 2、神的爱是神的思慈向罪人发出的行动。 3、神的爱是神的恩慈向个别罪人发出的行动。 4、神给罪人的爱涉及神亲自认同罪人的福乐。 5、神对罪人仍爱，藉赐下他的儿子做他们的救主而表明出来。 6、神给罪人的爱，籍着带他们在约的关系中认识他和享受他而达到目的。 四 问题讨论： ...

爱德华滋——智慧的心思、 燃烧的心肠 爱德华滋——智慧的心思、 燃烧的心肠 不幸得很，许多人都把爱德华滋（Jonathan Edwards）想成是一个极具煽动力的淸敎徒传道人，以为他在证道时习惯咆哮如雷， 好像要恐吓罪人赶快悔改，否则就不能进天堂似地。当然，他们当中大多数人也许都没有读过他著名的证道「在愤怒之神手中的罪人 」（Sinner in th...

第十九章 福音的中心 一 二 三 四 一、挽回是神自己的工作。 二、赎罪是由那稣基督的死完成。 三、赎罪显明神的公义。 五 六 七 八 九 十 问题讨论： 第十九章 福音的中心 一 巴黎王子(Prince Paris)把海伦公主(Princess Helen)掳到特罗亚(Troy)去了。希腊军队派船远征，要把公主救回来...

第十三章 “耶利哥是藉角声而倒塌的。你要仰望基督赐给你讲道时所用的灵粮；他必赐给你听众所需要的。他所赐给的他必祝福，不管是大麦也好，小麦也好，面包壳也好，零碎也好。你的口或成为涌流的溪水，或成为被封闭的泉源，完全是由你心灵的情形而定，在讲道时，谈话时，写作时，都要避免辩论；除了撒但以外不攻击任何人或事物；除了主耶稣以外什么也不高举。” ——贝里志 ...

第廿一章 内在的试炼 一 二 三 四 五 问题讨论： 第廿一章 内在的试炼 一 有某种福音事工是残忍的。它并非故意如此，事实却是如此。它要把恩典放大，结果适得其反。它把罪的问题缩小了，又和神的旨意衔接不上。其结果有两方面：第一，把恩典低估了；第二，留给人一个不足以涵盖一切需要的福音。有一次，以赛亚用短床榻和窄被窝来描绘供源不足的可怜相...

富有的宣教士 富有的宣教士 某个星期六，叼雷博士（Dr.R.A.Torrey）在芝加哥大道敎会（后来成为慕迪敎会）鼓励敎友全心全意将自己的生命奉献给主耶稣基督。很多人都起立准备行动，其中有一个穿水手装七岁大的孩子也往前走去。就在那孩子身旁的一些大人都面带微笑注视他的行动时，只见那个男孩显出非常认眞的样子。事实上，献身的这一步一直引领着他的生命直到在埃...

第八章 神的威严 一 二 三 四 五 问题讨论： 第八章 神的威严 一 “威严”一字的英文majesty源自拉丁文；原意是伟大(greatness)。我们说某人有威严，乃承认其伟大，表达敬意；例如，我们尊称英女皇为“陛下”(HeMajesty)。 在圣经中，“威严”一词乃用来表达神一一我们的创造者和上帝——的伟大。“耶和华作王，他以...

基督诲人之道 主耶稣教导我们，总是就着我们所能领受的，能教多少，就教多少。在祂与门徒们推心置腹的谈话当中，他说祂有好些事要告诉他们，只是他们还担当不了。每个聪明的教师都是从最简单的基础知识讲起，然后才讲到比较复杂的学问。头脑必须经过发育和培养，才能领悟比较高深的东西。因此认识真理是循序渐进的。小学生都是在掌握了基础知识以后，才能接受高级的课程。 属灵真...

第六章(一八五五年至一八五六年) 第六章(一八五五年至一八五六年) 那快乐的几个月给我能以形容的喜乐和安慰。我从未有过像宾威廉先生一样的属灵父亲，也未尝过如此圣洁愉快的相交。 戴德生在那天晚上给家里写了一封既伤心又沮丧的信。那些在崇明市的年轻追寻者，包括蒋和宋，还有其它人，他们会变成怎么样呢？他们不是他信仰上的孩子吗？他怎么可以就此丢下他们不理，他...