第七章 罗拉德派、胡司派、与同寅会 一三五O年——一六七O年 威克里夫——农民革命——英国信徒受逼迫——所德(SAWTRE)，百里(BADLEY)、和哥保咸 (COBHAM）——禁止读圣经——信徒聚会——胡司(HUSS)——悉士喀(ZIZKA)——他泊(TA OR)——胡司派的战争——饼酒同领派(UTRAQUISTS)——札谷伯克(JAKOUBEK...

除灭了巴力却拜金牛犊 　　『耶户献完了燔祭，就出来，吩咐护卫兵和众军长说，「你们进去杀他们，不容一人出来。」护卫兵和军长就用刀杀他们，将尸首抛出去，便到巴力庙的城去了。将巴力庙中的柱像都拿出来烧了。毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙，作为厕所，直到今日。这样，耶户在以色列中灭了巴力。只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金...

第十三章 循道会及国外布道工作 一六三八——一八二O年 十八世纪英国的情况——威尔斯的复兴——暂设学校——成立团体——牛津的“圣洁会”——卫斯理夫人——卫斯理约翰和查理前往乔治亚州——卫斯理约翰回国与薄勒会面——用信心接受基督——访纥仁护特——威特腓德——在京士活(KINGSWOOD)向矿工传道——卫斯理约翰也开始露天布道——普通信徒担任传道工作—...

你们当以基督耶稣的心为心，他……虚己取了奴仆的形象，……自己卑微，存心顺服以至于死，……所以神将他升为至高。(腓二5-9) 树只能是在其所从出的根上，它的生存惟赖存于种子的生命。我们若全盘了解这事实，并应用在首先的亚当和末后的亚当身上，必十分有助于我们明白耶稣救赎之必要性与本质。 必要性—古蛇的邪恶本性就是骄傲，因而被逐出天庭;它在夏娃的耳朵旁说些...

今日的圣殿 　　「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。」（林前三16、17）。 　　「你们要逃避淫行。人所犯的无论甚么罪，都在身子以外，惟有行淫的是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的，所以要在...

第十二章 一点不配得 　　(一) 左腿被轧断 　　从农场回到家里以后，经常有人来交通。我的思想有时不能集中，肉体没有时时死透，在思想的深处偶尔以为这次的离场有些微自己的力量。这种偶尔的想法也应当即刻拒绝──肉体必须完全时时彻底置于死地，绝对不能让它有一点活动的空隙。我应当是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源(歌4:12)，专一完全为主使用。所以我应当凡事...

第五章、基督并祂钉十字架 “只知道耶稣基督，并祂钉十字架”（林前2:2） 一八五三年夏季，司布真参加剑桥主日学会（CambridgeSundaySchoolUnion）的年会，在年会上，司布真也是三个讲员之一。司布真的率直和才能，大大地感动了乔治•哥特（GeorgeGould）。乔治•哥特对司布真的讲道恩赐和能力，印象至为深刻，乔治•哥特就转告一位伦敦...

(11)与伯特利布道团合作之末期(1933-1934) 　　九月七日，计、林与我离开上海赴张家口，途中看“主日报”，有两段见证十分受感动。一个十三岁小孩用已经用过的邮票寄信，后来内心大受责备，两年后寄邮票给美国总统并认罪，总统将此邮票保存在白宫作纪念。还有一人蒙恩后被圣灵充满，要返故乡为主见证，圣灵感动返故乡后先恤孤助寡，向乡人在静中表现他生命之变化，两...

(9) 最后一次南渡(1939年5月－1940年初) 　　由于暹罗（今叫泰国）再次邀请我领会，故再次南渡。一九三九年五月十日由上海动身，十八日到达新加坡，十九日下午参加金链女子灵修院第一届毕业典礼。全体毕业生诵校训使徒行传六章四节：“但我们要专心以祈祷传道为事”，请我发给毕业文凭并赠送圣经。我以路加福音１０章２５－３７节勉励毕业生。我勉励她们时说，有主的...

　(4) 台湾之行，第二届全国查经大会(1936) 　　应邀到台湾去领会。不知何故，此次离家不易，不得不在四月七日离开上海，向家人告别。 　　四月十日到达厦门，正逢受难节，晚上与一千多名会众纪念主的受难，外面还站着几百人。我述说马六甲Clay小姑娘离世的情景，许多听众闻之下泪。在英华学校操场，组织各布道团报告工作，许多老姊妹布道工作十分有成绩。我谈及神...