第六种苦难的功用 　　苦难能训练信徒，使他们作能安慰人帮助人的工人。 　　神召我们归向他，一面要使我们承受他一切的福祉和应许，一面也要使我们作他合用的工人，去帮助许多在苦难中的人。但我们若没有受苦难得安慰的经验，又怎能作这帮助人的工作，使他们因我们得着安慰呢？使一个未曾生过病的人去看护病人，不论他受过何等良好的看护训练，他总是不能对病人体贴入微的。他因...

第二十一篇 圣灵与良心 读经： 罗马九章十一节：“我在基督里说真话，并不谎言，我的良心也在圣灵里给我作见证。 ”（原文） 罗马八章十六节：“圣灵与我们的灵同作见证。 ”（原文） 神最高的荣耀乃是祂的圣洁，因此祂恨恶并毁灭恶，喜爱且作出善。在人里面，良心作同样的工作：定罪罪恶，而称许正义。良心是神的形像在人里面的遗物，是人里面接触神的最近之路，是神...

第二十章 工作已毕归天去 “我听见从天上有声音说：‘你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。’”（启 14:13） 从各地巡回归来 巡回各地聚会的那些年，西门通常以河南教会为出归点。他每次外出看望教会，都要用上几个月时间，当工作告一段落后，他都要回到河南。下车后，一回到接待家庭，他往...

第十章 有深度的文学工作者 一九四八年，陶恕被邀请到德克萨斯州（Texas）的麦亚伦（Mc Allen）讲道。陶恕从芝加哥搭火车，直驰墨西哥边境，这是一个很长的旅程。 在车厢里面，陶恕把圣经摊开，开始下笔写书。到了晚上九时，火车的服务员敲门说，这是最后一次的通知，乘客必须赶快到餐厅吃晚饭。陶恕对服务员说，我只须要一片烤面包和一杯茶，我要继续写东西。 ...

篇四　基督徒可以离婚么？ 　　「有法利赛人来试探耶稣说，人无论甚么缘故都可以休妻吗？耶稣回答说，那起初造人的是造男造女；并且说，因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。法利赛人说，这样摩西为甚么吩咐给妻子休书就可以休她呢？耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻...

第五章、十七岁那年 “施恩召我的神。”（加1∶15） 振庆十七岁的那年，有三件事是最值得纪念的，这其中有羞、有忧、也有喜，属天的事为何与世界的事不同，在此可见一斑矣。 父亲去世的事当属忧，因那时振庆尚在年幼，父亲不单是家庭中的长者，更是儿女们的属灵教师，如今父亲被天父收取，自然对振庆来说是莫大的悲伤！ 正月初一，有一位年老弟兄，是很有学问的王先生，...

第五章 以传道祈祷为事 “以爱为旗在我以上。”（歌2:4） 自从慕迪完全放弃职业后，他就专心以传道祈祷为事。人称他作‘疯狂的慕迪’（Crazy Moody），但他毫不介意。他宁肯将自己的生命烧尽，也不愿任其腐朽。一件有趣的轶事，就在那个时期发生。有一天晚上，慕迪很迟才回家，因为仍没有向人传福音，便对自己说：“一天空过了，我还没有向一个人讲过道；现在已...

七、灵魂的注视 “仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12:2） 　　我们试想想，第六章所提那个稍稍有思想的人第一次读圣经的时候，是怎样的光景。他对圣经中的一切事先是毫无所知。他一点没有成见，在他心中没有正面的意见，也没有反面的意见。他不求证实什么，也不需要为什么作辩护。 　　像这样的一个人读圣经，不必经过多少时间，就会注意到一些在字句以外的真理。那...

不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。(约壹四20) 这是何等严肃的说法，我们对神的爱必须用每天与人交接时所流露的爱来衡量，如果在日常生活与同伴交接的试验中失败了，证明我们对神的爱是虚假的。就谦卑而言，亦是如此。我们很容易想到要谦卑在神面前，然而只有在人面前谦卑，才足以证明我们在神面前的谦卑是真实的，并证明谦卑已居住在我们里面，成为我们的性情，我...

引诱信徒分争 　　「有人攻胜孤身一人，若二人便能敌挡他，三股合成的绳子不容易折断。」（传四12）。 　　这段经文的意思我们都十分明白。魔鬼比我们更明白这理。他知道信徒联合起来，力量必定增加，他便不容易攻击他们，把他们掳去，因此他便使用一个极狡诈有效的方法向他们进攻，这方法就是引诱他们分争。这种诡计一经发生效力；魔鬼不用再费甚么力气攻击他们，他们自己便会...