戴维最重的试炼 　　「第三日，戴维和跟随他的人到了洗革拉，亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧；掳了城内的妇女，和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。戴维和跟随他的人到了那城，不料城已烧毁；他们的妻子儿女都被掳去了。戴维和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有力气。戴维的两个妻耶斯列人亚希暖，和作过拿八妻的迦密人亚比该也被掳去了。戴维甚是焦急；因众...

第十五章、满杯的苦水 “我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊”（罗8∶36） 振庆又一次离家被囚，走了。在他第一次遭难时，有一位沈姐妹每月给他的家寄去五元钱。现在已经有了四个孩子的家庭，最大的宇光只有十四岁，小女儿生下还未满一月，家中实在再没有值钱的东西，险恶的环境下再没有人敢来看顾他们，就是那些有心爱主的人自己也是朝不保夕，有的抄家、被关，有的...

我们也是人性情和你们一样 　　「路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心可得痊愈，就大声说，『你起来，两脚站直。』那人就跳起来，而且行走。众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说，『有神藉着人形降临在我们中间了』。于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿...

记录进度 避免笼统化 逐个击破 集体辅导 牧师作为集体辅导员 [注十三] 无声的表达 注解： 直接辅导法有一个可能的危险，就是受辅导者会过度依赖辅导员。努直达辅导的目的却是要使受辅导者自律[注一]。其实在一些艺术或运动的训练中，教师或教练所用的方法，当是直接的而却又带有严格的规律的，他们的目的也就是叫学生或队员藉这些规律能以自律。辅导员与教师...

第 二 章 蒙召传道 当我向你讲述我过去经验的时候，我也要向你述说一下我是如何蒙召传道，并在此过程中神如何对待我的经过。 我清楚地认识主也有五、六年的时间了，既然看见我们主耶稣基督的伟大，以及我个人对他的需要，并且能将我的灵魂交托给他，所以一些有适当判断和过着圣洁生活的圣徒，似乎觉得神已认为我能够掺解神的圣道，且赐给我表达的能力，能将我所看到的真理传给...

引诱信徒炫耀己功骄傲自夸 　　「撒但起来攻击以色列人，激动戴维数点他们，戴维就吩咐约押和民中的首领说，你们去数点以色列人，从别是巴直到但；回来告诉我，我好知道他们的数目。约押说，愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王阿，他们不都是你的仆人么？我主为何吩咐行这事？为何使以色列人陷在罪里呢？但王的命令胜过约押。约押就出去走遍以色列地，回到耶路撒冷，将百姓...

第十六章 葛若弗斯、穆勒、卓曼 一八二五——一九O二年 在都柏林成立的教会——葛若弗斯(A.N.GROVES)——与信徒前往巴格达——工作开展——瘟疫与水灾——葛若弗斯太太去世——来自英国的同工——科屯上校(COLONEL COTTON)——葛若弗斯迁至印度——在此停留的目的——把传道工作带回去新约圣经的样式——使神的子民重新合而为一——穆勒(GE...

第二十一章　治死罪的其它五条细则 　　第三条具体原则：用你邪欲的罪债使你的良心不安。 　　这是什么意思呢？如何去做？意思是，仅仅认识到你邪欲的罪债是不行的，你必须越过这步。你必须使用你自己的某个邪欲的罪债来搅扰你的良心。怎样做这事呢？让我们来思考两个大的方面和两个具体的方面。 　　1） 两个大的方面 　　a） 让神的律法来鉴察照亮你的良心。 　　...

第二章 灵命经历的初阶 爱德华滋于一七二一年中，从学校回到家中时，享受到得救的喜乐。他这样叙述：“我记得我第一次对神和属灵的事物有内在的、甜美的喜乐，是当我读到提摩太前书一章十七节：“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远，阿们。”当我读这些话的时候，有一种神圣的神的荣耀的感觉进入我的魂间，这种感觉是我平生未曾有过的。...

第三章　对于试探，我们为何要如此警惕？ 　　 我们已经立了根基，现在我们要来思考这学习的伟大目的： 　　作出一切努力，使用基督赐下的途径，不落入试探，乃是每位信徒的一个重大本份。 　　这本份为何如此重要呢？在本章我们将思考圣经给我们的三个原因。 　　原因之一﹕ 　　主耶稣给了我们一个每日祷告的模式。在这模式中有一个祈求说，「不叫我们遇见试探；救我...