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  • 九、何以世人不能接受

    2306 2021-08-12 《超然的经历》
    九、何以世人不能接受   “真理的圣灵,乃世人不能接受的。”(约十四17)   基督的真理,照新约告诉我们的,是注重教会与世界绝对地不相交。我在前面已略略地说过,但因此事关系重大,觉得必须加说一点,给追求者知所适从。   我们今日的大病,是把两个极端——教会与世界——妥协起来。这好像叫一对男女,结成不合法的夫妻,圣经上绝对没有如此的训示。教会与世界联...
  • (3) 南下,北上,走向国外(1935)

    2301 2021-09-14 《灵历集光》
    (3) 南下,北上,走向国外(1935)   一九三五年一月一日,夜梦中华归主。天明,儆醒祷告,求神复兴他的工作,大开传道之门,求主为我预备许多助臂,愿求二十万灵魂归主。   原定元旦动身赴广州开会,但这艘船忽然改期启行,不得不改乘另一轮船。到广州后,方知前一艘船途遇海盗。主又一次奇妙地保守我。   南京神学生傅毓贞姐妹与我同在这船上。她向我作她个人...
  • 中译本序言

    2291 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    中译本序言 当卫斯理约翰准备将他自己早期的一部分日记付印的时候,他写下以下的一段自白: 遵照泰罗主教在神圣的生与死的法则一书所开导的,约略在十五年之前,我才开始较前精确地记录我如何应用我的时间,把每一个钟头的用法都记录下来。我不断地这样做,无论在什么地方,直到我离开英国。我以后的种种经历引起我一再整理我日记上那些比较重要材料的兴趣,并在这里那里加上一些...
  • 三、和倪柝声的数次谈话

    2289 2023-09-05 《神在中国的手》
    三、和倪柝声的数次谈话 我看倪弟兄的书比较多,真正听他讲道是一两次,是交通。 他一直不掰饼,不是几年而是几十年,一直到被捕前都这样。还有他一直不站讲台,就搬一个藤椅往讲台侧下角一坐,把麦克风一歪就讲,解放前别的神的仆人都穿大褂,他就穿解放前最高级的复绸(音),一个表链,潇洒极了。他一讲今天第几章第几节圣经,他就背下来了。结果一个说国语很标准的弟兄一念大...
  • 耶稣复活究竟是甚么意思呢?

    耶稣复活究竟是甚么意思呢?   『耶稣复活究竟是甚么意思呢?』这个问题是一个问题,也不是一个问题,因为耶稣复活就是耶稣在被仇敌钉死、被门徒埋葬以后,过了三天又活了起来,出离了坟墓。这个意思连几岁的孩童也可以明白,何必还问是甚么意思呢?圣经中所说的耶稣复活,也就是这个意思。这是耶稣在世上的时候,亲口多次豫言的;这是耶稣复活以后,天使在空墓前告诉门徒的。耶稣...
  • 六、两种枝子

    六、两种枝子     经文:约翰十五章一至八节。   这段圣经,是主对属他的人所说的一段重要教训。里面含有儆告,勉励和安慰的话。在这八节经文里,可以分为八段,现在我们且从每段里去思想所含的宝训:   第一段在第一节,这节经文是论及基督徒与基督和神的关系。「我是真葡萄树,我父是栽培的人。」我们试想,基督徒与基督和神的关系是怎样?基督说:「我是真葡萄树,...
  • 第十五章 盼回喀什建立教会

    第十五章 盼回喀什建立教会 “我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你,和你的后裔……我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(创 28:13-15) 归喀之路渐开通 西门盼望回到阔别多年的家——疏勒教会,并为此祷告很久。但因没有平反,“罪”帽仍旧戴在头上,不能...
  • 第四章 蒙恩得救的经过

    2249 2023-11-03 《奥古斯丁小传》
    第四章 蒙恩得救的经过 奥古斯丁述说他到米兰后会晤主教安波罗修的情形: “我来到米兰,便去拜访安波罗修,他是米兰的主教,他的名声传遍世界各地,咸认他是一个敬虔的和有恩赐的杰出人物。在那些日子,他满有能力的话语,把“上好的麦子”、“喜乐油”,供应给神的子民。我是不知不觉地,被神带领去寻找他;神使用他,是他带领我清清楚楚地归向神、认识神。这位神大用的器皿...
  • 第十二章 每个信徒一生的本份

    2240 2020-04-26 《试探治死罪》
    第十二章 每个信徒一生的本份   在前一章,我们在分析「若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着」这句经文时对此主题略有所提。在本章我们将专门探讨其中一个重要结论﹕   真信徒,就是确实脱离定罪状态的人,他们必须仍就一生努力,治死罪在他们里面残余的势力。   保罗在另一处经文中再次重复这相同的真理,「要治死你们在地上的肢体」(歌罗西书3:5)。保罗是在对谁说...
  • 第5章 上帝的自有

    第5章 上帝的自有 万物之主,你说“我是自有永有的”。每个在你里面,照你的形象被造的也许会说“我是”,我们承认自己从你而来,但我们口里的话不过在模仿你。不管我们承认的方式完美或否,你是那伟大的源头。哦,永在的父,借着你的良善恩慈,我们敬拜你,阿门。 三世纪出生于罗马的神学家诺洼天说:“神没有源头。”正是没有源头这个概念,把“属神的”和“不属神的”...