第7章 上帝的永恒性 哦，永生神，我们内心欣然接纳你，虽凭借理性永远无法理解你。哦，我主，我的神，我圣洁的神，你岂不是从永恒而来? 我们敬拜你，永在的父，你的年数永无终点;我们敬拜你，神的爱子耶稣，你永不衰老;我们钦慕你，永生的灵，在世界存在以先就存在，并与父、子一起享有同等的荣耀。 神啊，恳请你来拓展并清洁我们的灵，以适宜你的灵居住，因你的灵喜欢...

第九篇 真理的灵 （注：此篇里的“真理”与“实际”二辞，原文是同一的字，意即真实、实际。但在中文里甚难译得一致。有的句子里的“真理”就是“实际”读经：　约翰十五章二十六节：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的灵；祂来了，就要为我作见证 ”。 （原文） 十六章十三节：“只等真理的灵来了，祂要引导你们进入一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂...

第6章 上帝的自足性 哦，神啊，教导我们，没有什么对你来说是必需的。任何对你来说必要的事情都是在挑战三位一体的完美性。我们怎会敬拜一个不完美的神呢?如果你什么都不需要，对你来说，没有人算得是必要的;如果没有人是必要的，那你也不需要我们。然你仍旧寻找着，即使你并不需要我们。我们却因需要你而寻求你，因在你里面，我们才活着，行动着，成为我们，阿门。 主...

初版序言 　　人类自亚当犯罪以後，人和神之间有罪的阻隔，失去了敬拜神、亲近神的资格。律法时期也只有大祭司能一年一次进入至圣所朝见神。那些敬虔的人多么渴望能亲近、服事那位创造宇宙万物、可敬可畏的神──万军之耶和华。 　　新约时期特点之一是凡在基督耶稣里蒙他宝血救赎的，都成为神的儿女。既是儿女，当然都有机会亲近这位满有慈爱、怜悯的阿爸父；在敬拜上他又给每个...

第五章、最佳辅导人选 何谓牧师？ 传福音与辅导 努直达辅导中的传福音工作 成圣与辅导 改变—成圣之道 注解： 第五章、最佳辅导人选 何谓牧师？ 圣经中称牧师为牧养者，或牧者。此一词语含义深广，在其它宗教中是没有的。诗篇23篇中文译为：“耶和华是我的牧者。”是很好的译法（英文译为“牧羊人”）。诗篇23篇1节的两句话，在逻辑学上是三句中的...

一、真正的敬拜——全然寻求我们所敬拜的主 　　“来啊，我们要屈身敬拜……”（诗95:6） 　　有一项古老的信条：我们敬拜一位神，就是全能的父，天地和一切可见和不可见之物的创造者。 　　我们若能阐明神所有的属性，数说祂一切的本质，我们便不期然地屈膝敬拜祂。 　　圣经告诉我们，神住在无人能近的光里，没有人能亲眼看见神，也没有人曾经见过他，人若看见神，必...

伟大的同工 　　「这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多，遇见一个犹太人，名叫亚居拉。他生在本都，因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来，保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业，保罗因与他们同业，就和他们同住作工。每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人。」（徒十八1～4）。 　　「保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，...

圣灵给人带来改变，这是一个十分简单、浅显而有力的真理。 主告诉门徒，他们将要有一番翻天覆地的作为，把基督的福音传开，让万民得悉祂赐人救赎与新生。 虽然主吩咐他们出去把福音传给万民，使人因信得救，但祂却禁止他们马上起行。他们要在城里等候，因为主有另外更好的安排。 为了衡量圣灵降临给人带来的转变，我们先看看接受主吩咐的门徒，原来是一群怎样的人。 ...

公元 360 年阿瑟纽（ Arsenius ）生于罗马。他受过良好的教育，曾任职上议院，皇帝狄奥多西一世（Emperor Theodosius I ）委任他为皇太子阿卡迪乌（Arcadius ）与霍诺里乌（ Honorius ）之私塾导师。他在公元 398 年毅然离开皇宫，秘密启航至亚历山大城，从那里又到瑟格提斯，拜师在阿爸矮子约翰（ Abba John ...

作全群的监督 　　「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎也为全群谨慎，牧养主的教会，就是他用自己的血所买来的。」（徒二十28）。（本节中「主」字有古卷作「神」字。） 　　这几句话是保罗在米利都对以弗所教会的众长老所说的。他要他们知道他们作全群的监督固然是被使徒设立的，但最重要的还是圣灵设立了他们，使他们牧养全教会。因此他提醒他们，使他们明白他们的...