世上最有前途的人 　　「圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。」（创四十九10）。 　　「我要传圣旨；耶和华曾对我说，『你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破它们；你必将它们如同窑匠的瓦器摔碎』。」（诗二7～9）。 　　「耶和华对我主说，『你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚...

第八章 劳苦重担肩上压 “弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”（林后 1:8-10） 黑牢中七天受审 从疏勒教会门前路过以后，大约经过十二公里的路程，...

引诱信徒分争 　　「有人攻胜孤身一人，若二人便能敌挡他，三股合成的绳子不容易折断。」（传四12）。 　　这段经文的意思我们都十分明白。魔鬼比我们更明白这理。他知道信徒联合起来，力量必定增加，他便不容易攻击他们，把他们掳去，因此他便使用一个极狡诈有效的方法向他们进攻，这方法就是引诱他们分争。这种诡计一经发生效力；魔鬼不用再费甚么力气攻击他们，他们自己便会...

第二十一篇 圣灵与良心 读经： 罗马九章十一节：“我在基督里说真话，并不谎言，我的良心也在圣灵里给我作见证。 ”（原文） 罗马八章十六节：“圣灵与我们的灵同作见证。 ”（原文） 神最高的荣耀乃是祂的圣洁，因此祂恨恶并毁灭恶，喜爱且作出善。在人里面，良心作同样的工作：定罪罪恶，而称许正义。良心是神的形像在人里面的遗物，是人里面接触神的最近之路，是神...

害了神人的竟是老先知 　　『那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫说，「坛哪，坛哪，耶和华如此说，戴维家里必生一个儿子，名叫约西亚；他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。」当日神人设个豫兆，说，「这坛必破裂，坛上的灰必倾撒；这是耶和华说的豫兆。」耶罗波安王听见神人...

不争竞不喧嚷的人 　　「耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他，他把其中有病的人都治好了，又嘱咐他们不要给他传名；这是要应验先知以赛亚的话说，『看哪，我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的；我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音』。」（太十二15～19）。 　　作医生的每逢给病人治好了病，总希望他们给他传名...

一个奇异的木匠 　　「耶稣离开那里，来到自己的家乡，门徒也跟从他。到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见就甚希奇，说，『这人从那里有这些事呢？所赐给他的是甚么智慧？他手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠么？不是马利亚的儿子，雅各布、约西、犹大、西门的长兄么？他妹妹们不也是在我们这里么？』他们就厌弃他。」（可六1～3）。 　　「『我若从地上被举起来，就要...

第一章 开端 公元二九——三一三年 新约圣经适合现况——旧约与新约——基督的教会和神的众教会——使徒行传为应用于现代提供了样式——本书记录后来事迹的方案——五旬节和众教会的建立——犹太会堂——犹太会堂与众教会——散居外地的犹太人传扬神的道——犹太人最早建立的教会——犹太人敌挡基督——犹太宗教、希腊哲学与罗马权势敌挡众教会——圣经的结束——以后的著作...

第 一 章 神向罪魁所显示的丰盛恩典(1) 为了说明神在我心灵中所作的恩慈工作，首先我必须说一些有关于我自己的背景，以及我如何长大成人，这样或许会有帮助；因为这样，就更能彰显神在我身上所施的恩慈。 我出身微寒，生长在当地最被藐视的家庭中，所以我无法自夸自己是名门绅士，虽然如此，但神却在我身上显大，因为是神将我从这样的环境中呼召出来，才使我有份于基督里的...

附录 罗马书第七章的「苦中人」 注文 附录 罗马书第七章的「苦中人」 　　我想讨论一下罗马书第七章十四至二十五节里面有关「我」的身分——这段文章引致那句呼喊，「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」自从奥古斯丁的日子以来，释经家在这个问题上一直持分歧的意见，时至今日，仍有极大分歧。 　　问题是这样产生的：在罗马书七章七节，保罗提出这个问题：「...