无亏的良心 读经： 祷告： 良心与公义的冠冕 但以理的好榜样 摩西、撒母耳和约瑟 良心有亏，生命就不长进 无亏的良心与代价 良心与圣灵 良心对付的实行 几句提醒的话 心不圣洁，只要向主认罪 认罪需要主赐智慧和机会 撒但破坏人的良心 神的管教 不可贿赂良心 良心与信心 还有未尽的话 我们祷告： 无亏的良心 读经：...

增订版序言 这套从广播稿整理而来的书，自从出版以来，收到许多同工与读者正面的回馈，颇出笔者意料之外。许多信徒原先觉得历史书籍，都是艰涩沉闷的著作，在读过这套书之后，都回应说原来历史著作不一定是枯燥单调的。此外，许多主内同工也反映说，许多神学教育事工，也采用此书作为教会历史科的参考书或课本，这也在我的意料之外。为这些回馈与发展，心中感恩不已。 回馈中也提...

第十七章 “给我一百个除了罪恶别无所惧，除了神别无所慕的讲道人，不管他们是正式的传道人或平信徒——他们将要震动地狱之门，在地上建立天国。神所做的一切，都是对于祈祷的应允。除此以外别无他为。” ——卫斯理约翰 使徒们认识祈祷在他们工作上的价值与必需。他们知道他们所接受的崇高使徒职份，不但不使他们不需要祈祷，反而将祈祷的工作特别交托给他们：所以他们...

第二章 沙漠生活的记号 沙漠中的「孤单」 在沙漠中的学习 四世纪时之教会情况 圣经中之沙漠观 沙漠教父的历史背景 安东尼的一生 卡西安的足迹 沙漠教父之真诚 修院生活之根源 教父论身体 修道主义之模式 阶梯约翰之上升的阶梯 总结 第二章 沙漠生活的记号 这一章我们要讨论的是四世纪后基督教最主要的记号—沙漠教父。也许今日我...

作者简介 福克斯约翰于一五一六年出生于林肯郡的波士顿。他是一个勤奋好学的青年，十六岁时在朋友们的资助下进入牛津就读。一五三七年大学毕业，翌年进入麦克德伦学院见习，一五三九年成为正式学员，三九至四○年间担任逻辑学讲师，并于一五四三年取得硕士学位。他在牛津时的亲密伙伴有拉提默尔休及丁道尔威廉。他们都竭力维护更正的新教，正因如此，一五四五年，他和另外五名学员终...

第卅六章 变动中的社会（下） 十六世纪初，欧洲大陆上发生一些转变，直接影响整个宗教改革。上一章介绍了在社会以及经济方面，欧洲大陆所出现的一些改变。现在要继续介绍这些变化如何具体地影响着欧洲大陆上的生活形态。 政治变化 首先，在这种经济以及社会的转变当中，欧洲大陆的政治环境也出现改变。过去大王侯分封给小王侯统治一片土地的方式，渐渐式微，并且开始出现了...

第二十章 “我认为我的祈祷比撒但更有力，不然的话，我路德早就情形不同了。但是，人不愿意看，也不愿承认神为我所行伟大的奇事与神迹。如果我仅一日忽略了祈祷，我就会失去很多信心之火。” ——马丁路德 使徒们在五旬节以前，只能稍微看见祈祷巨大的重要性，及至五旬节来到，圣灵的降临与充满将祈祷举起放在福音工作中至关重要与决定一切的地位上。今日圣灵最响亮最急...

第六章 他必作证 一 二 三 四 问题讨论： 第六章 他必作证 一 教会常唱：“荣耀归与父、子、圣灵。”这是什么？颂赞三位神？不！颂读一位有三个位格的神;如一首圣诗说： 耶和华！父、灵、子， 神性奥妙！三位一体！ 这是基督徒所敬拜的神——三位一体的耶和华。基督徒对神的信仰的中心，就是有关三一论已启示的奥秘。“三位一体”的英文...

第廿九章 政教之争：主教委任状 在中古社会生活中，关于教宗的权势，还有一个相当微妙的问题，值得注意。就是教会与政府之间的关系问题。政教之间的纠纷，一直是教会历史中的重要课题，在中古时期尤其如是。一般上，中世纪在位的王侯对教宗都有一种敬畏之情。若再深思，就会发现一个问题：作为一国之君，手上握有军队，难道不可以用军事力量强迫教宗顺从自己吗？教宗只不过是教会的...

第十六章 基督徒会堂的最后一日 一九五五年八月七日（星期日）是一个值得纪念的日子。它标志着基督徒会堂作为一个名副其实的自立、自养、自传的教会的结束。从一九三七年八月一日献堂之日起，到这时为止，已经整整十八年了。这个教会历尽沧桑，如今已经光荣地完成了她的使命，她的牧人王明道先生也结束了他作为时代的先知的传道之工。 最近以来有不少迹象表明，很快就要出事...