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第十章、总台山上
3861
2021-11-08
《没药山(胡振庆传)》
第十章、总台山上 “但圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。”(徒20∶23) 郭巨的总台山。有五级一个高过一个的小山头,好象五个台,因此,郭巨人也把它叫做五台山。山上有一个石屋,相传古时兵士守望用的烽火台。这石屋在五台山最高的山顶上,建在中间略低洼地方。石屋年经失修,四围长满了野草,石屋下的草,一片倒伏,这就是野兽躺卧之处了。在这个人迹罕至的荒...
附:蒙爱者弟兄狱中见证
3851
2023-09-05
《神在中国的手》
蒙爱者弟兄狱中见证 (整理者按:这是蒙爱者老弟兄见证一部分,有一些部分整理时尚不够完成,仓促发在这里,未经口述者过口,遗漏之处请见谅!) 我信仰历程的三个阶段是: 1、五十年代;2、文革时期;3、平反之后。 文革时期 在文革的时候,我的腰直起来了,因为当神的爱充满在我里头,打我的我爱,批评我的我也爱,用鞭子抽我的我也爱,除了爱就没有别的。 在文...
第五章 各地浸信会对王明道的支持
3848
2023-07-12
《王明道小传》
第五章 各地浸信会对王明道的支持 翻阅王明道一九三二年七月三日的日记,会注意到,王明道曾阅读万应远牧师(Rev.Robert Thomas Bryan)所著的《实用讲道术》。王明道从该书得着启发,深知父神实在已经将完美的讲道与著述的恩赐及能力赐给他,召他前往作神所付托的重大工作。就在那一天,王明道谦卑地来到神的面前,承认说,可惜他因骄纵怠惰,贪爱世务,沾...
第4章 神圣的三位一体
3848
2022-03-03
《智慧的开端--认识至圣者》
第4章 神圣的三位一体 我们的天父啊,你坐在光中的宝座之上!人类的语言多么丰富,多么悦耳,但当我们试图讲述你的奇观妙景时,才发现人的言辞多么匮乏,多么格格不入。当思想你那令人敬畏又神秘的三位一体神性时,我们只能缄口不言。在你向摩西显现的荆棘火焰前,我们不求能明白,只一心单单寻求你,好让我们能恰如其分地爱慕你,三位一体的你,阿门。 默想三位一体的神...
基督的新妇的意义
3834
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
基督的新妇的意义 每一个研读圣经的人都能记忆,在新约中有许多的记载,论到基督为新郎,和他的婚姻筵席,并他的新妇等等的比喻。在新约中最先以基督比作新郎的,便是施浸的约翰。在约翰福音第三章二十二节至三十节所记的一段事实,叙述约翰的门徒告诉约翰说,有许多人都到耶稣那里去了;但是约翰并未因此失望,或生出嫉妒来。他却说:「娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新...
信徒与圣灵团契:是必然需要的
3831
2021-07-21
《圣灵的大能》
信徒与圣灵团契:是必然需要的 跟那些公开承认自己是基督徒的人刚好相反,许多信徒根本不愿意完全与神同心同行,这一点正好说明了何以有这么多信徒竟然不会具备圣灵的能力、圣灵的平安,以及其他许多从神的灵而来的质素、恩赐和好处。 问题的关键是:你是否下定决心、甘心乐意地爱神,顺服神,并与神同行? 徐非我们愿意,我们才能够与祂同行。否则,我们就无法和睦谐协、满结...
第五章 作全群的监督
3830
2024-03-20
《五十年来》
第五章 作全群的监督 「圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎也为全群谨慎,牧养主的教会,就是祂用自己的血所买来的。」(徒二十28)(本节中「主」字有古卷作「神」字。) 这几句话是保罗在米利都对以弗所教会的众长老所说的。他要他们知道他们作全群的监督固然是被使徒设立的,但最重要的还是圣灵设立了他们,使他们牧养全教会。因此他提醒他们,使他们明白他们的...
第六章、“交给中国人吧!”
3809
2021-11-08
《没药山(胡振庆传)》
第六章、“交给中国人吧!” “你为什么抢着出来呢?”(创38∶29) 日本继1931年的“九一八事件”侵占了中国东北,1932年1月28日,进攻并占领了上海。也是振庆十七岁的那年。蛮横的日本军队,使中国人民遭受重大的灾难损害,在中国的外国人也不能幸免。因着许多西方国家没有赞成日本侵略中国。日本人因此恼羞成怒,在占领中国的地区上,将他们认为敌对的国家,将...
第六章 十字架的归去路
3794
2024-03-13
《神的雕刻(赵西门传)》
第六章 十字架的归去路 “有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定,本是世界不配有的人。”(来 11:35-38) 一次灵性上的失败 西北灵工团的同工...
编者序
3782
2021-08-03
《王明道文集 第二册 小径》
编者序 这本书第一章章题是重生。著者曾把一切基督徒分成四种: 第一种是明白重生的道理,也有重生的经验。这种信徒是标准的,他既知蒙恩得救,也会知恩图报过奉献的生活。 第二种是有过重生的经验,但不明白重生的道理。若有人问他有关重生的凭据,他会脸红耳赤不知如何回答,严重时他会怀疑自己是否重生得救了。因此这种基督徒属灵的生活就会或冷或热了。 ...
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