第七章 义和团造反 如同在中国传教的后五十年中，经常有某种突发的骚扰使传教士连续的工作遭到破坏一样。柏格理和其他人穿过遭到恐怖行为打击的乡村，逃向法属印度支那的北部边界。昭通幼小的教会就处在了一片排外主义和仇恨基督徒的气氛之中。柏格理绕道到达上海，最后又沿着原来长江峡谷的路线返回。 1900年 5月7日。 又一个晚上在李夫人家里举行礼拜，她爽爽快快...

第十六章 渴慕主再来 从一七五五年至一七六○年，辛生道夫的人生旅程的最末了五年，他落叶归根，在守望村度过晚年。 当一七三九年辛生道夫巡视加勒比海(Caribbean)西印度群岛的时候，他就染上了热病，这种热病长期缠绕着辛生道夫，直到他离世方休。虽然痼疾缠身，辛生道夫所作的事工，远远超过大多数健康的人。每一年他要主领许多大型的聚会，并要经常巡视瑞士、荷兰...

第六章 迎娶玛丽为妻 约翰•牛顿在爱尔兰北部的伦敦德立（London- derry），参加了当地教堂的早祷会和晚祷会。在主日，他参加擘饼聚会时，他跪在神的面前，祷告说：“神啊，谢谢祢的恩典和怜悯。祢把我从海浪中救拔出来。我犯了亵渎和咒骂的罪，顶撞了祢，祢仍然赦免我，拯救我。在祢的扶持下，我将余生奉献给祢，愿意被祢使用。” 约翰•牛顿又动笔写信给父亲，求...

确信的使徒 确信的使徒 「年轻人，你最好去为主做工！」这是慕迪（D. L. Moody）在一八七八年新海芬布道运动（New Haven Campaign）中对一位耶鲁神学院高年级生说的话，因为当时这位年轻人提出如何为基督拯救罪人的问题。那位学生就是鲁滨’阿契·叼雷（Reuben Archer Torrey）；他很荣幸能留在学院中，得以从慕迪学到如何为...

4. 暴风雨之夜 「安得烈！」妹妹洁芝穿过小桥飞跑过来，抱得我紧紧的。一面回头大喊：「玛芝！快去找爸爸！吿诉他安哥回来了！」才一会儿，门口的那块小花园就挤满了人。玛芝先跑过来亲了我，然后赶紧跑回去叫父亲。便雅悯哥也在，还有他的未婚妻。他们说，为了要让我能够参加他们的婚礼，所以一直在等着我回来以后才结婚。还有，洁芝的新婚丈夫阿里也在。小弟哥尼流跟我握手，像...

不可预测的宣教士 不可预测的宣教士 容我先说明一下她所作的事情，然后再请你们来回答这个问题：「如果她是来自你们敎会的宣敎士，你们会支持她——贾艾梅 （Amy Carmichael）吗？」 她几乎花了六十年的时间在工厂上传道，却从来没有回过家向她的差会，或向支持她的人报吿她的传道经过。 当她接受一个差会的指派出外传道时，她所做的大半是自己的事奉，最...

第九章 进入凉山 柏格理是第一位渡过金沙进入自治的诺苏领地的欧洲人。这就是那个时代当地汉人称之为的“荒蛮之地”。关于他此行的详细情节和有趣材料，已经由他收录在已出版的《在未知的中国》一书中。柏格理所描述他们的习俗状况，一直到现在还被大量保存着。 1903年 11月18日。 我和龙先生于清晨离开昭通，前往他在金沙江这一侧的家，此行有三天路程，这是我们...

第十章 苗族人的到来 柏格理是第一位渡过金沙进入自治的诺苏领地的欧洲人。这就是那个时代当地汉人称之为的“荒蛮之地”。关于他此行的详细情节和有趣材料，已经由他收录在已出版的《在未知的中国》一书中。柏格理所描述他们的习俗状况，一直到现在还被大量保存着。 1903年 11月18日。 我和龙先生于清晨离开昭通，前往他在金沙江这一侧的家，此行有三天路程，这是...

编者序 经历一场丰盛的生命之旅 编者序 经历一场丰盛的生命之旅 「是大觉醒，抑或是和缓的激荡？」这是近来评议者论到耶稣子民所发出的质疑。这个问题也很适宜用来质询弥漫于一九七〇年代的信仰奋兴。全面肯定我们这个世代的信仰热诚，或许言之过早，但无庸置疑的是，有为数惊人的芸芸众生，正热切寻求与神之间的一种直接、立时，且属于个人的经历。 为了帮助这些人...

富有的宣教士 富有的宣教士 某个星期六，叼雷博士（Dr.R.A.Torrey）在芝加哥大道敎会（后来成为慕迪敎会）鼓励敎友全心全意将自己的生命奉献给主耶稣基督。很多人都起立准备行动，其中有一个穿水手装七岁大的孩子也往前走去。就在那孩子身旁的一些大人都面带微笑注视他的行动时，只见那个男孩显出非常认眞的样子。事实上，献身的这一步一直引领着他的生命直到在埃...