基督里纯真的爱 “甘心牺牲自己”的人 为了爱主，舍己背十字架 活在神心坎中的人 散发基督馨香之气 一个舍己的见证 爱主胜过一切 基督里纯真的爱 “甘心牺牲自己”的人 　　我劳改了21年余，主的时间终于到了，他就伸出奇妙大能的手，把我从劳改营领出来。这实在是个神迹(后详)。1979年我释放出来后，有一位美藉华人弟兄来看望我。他是我194...

第七篇 路得马丁的事迹 略述其生活和教训 路得马丁于主后一四八三年生于萨克森州的爱斯里本。成年后先在马大堡大学求学，后来又转入厄富德大学继续攻读。在厄富德大学的奥古斯丁的女修道院有位老修士，名叫奥古斯丁，他有一次在教士会议中特别讲论到赦罪的真理：说到人只要相信自己有罪，在基督里就得到赦免；并引用圣伯纳的话来佐证－－“圣灵在你心里见证，你的罪赦免了、使徒们...

无亏的良心 读经： 祷告： 良心与公义的冠冕 但以理的好榜样 摩西、撒母耳和约瑟 良心有亏，生命就不长进 无亏的良心与代价 良心与圣灵 良心对付的实行 几句提醒的话 心不圣洁，只要向主认罪 认罪需要主赐智慧和机会 撒但破坏人的良心 神的管教 不可贿赂良心 良心与信心 还有未尽的话 我们祷告： 无亏的良心 读经：...

威克里夫对波希米亚的影响 在《辛生道夫小传》中，编者已经简述了威克里夫对波希米亚的影响。这里编者又不厌其烦，再作简单的补充。 在多年前，住在罗马的教皇乌尔班六世（Urban Ⅵ）因着获得波希米亚（Bohemia）各地罗马教徒的支持，就希望也争取到英国的罗马教徒的支持，来携手对抗坐镇于法国亚威农的教皇革利免七世（Clement Ⅶ）。乌尔班六世为此就促成...

第十章 感情上的失意 　　到了十八世纪的中叶，循道宗的会友已经接近十万人。内中大半是女性。许多约翰·卫斯理带领的女同工。都是很忠心爱主的姊妹。因此，当代的评论家形容约翰·卫斯理是”十八世纪最显赫的一位女权运动倡导者”。他安排主内姊妹们参与教会的各项事工，甚至让她们有机会担任领导职位，这是当时圣公会无法做到的。 　　约翰·卫斯理在纽加塞尔建成了孤儿大厦之...

在神心中，工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的教训 左姐失败的教训与感受 妥协与俯就 “要谨慎，不要被人带错了路” 未尽的话 我们祷告： 附录一： 神在我的软弱上显明了他的大能 附录二： 神对“尊重人过于尊重神”的审判 附录三 敬拜神的道路 (灵程同工、同伴L.M.H.来函) 在神心中，工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的...

引言 基督台前的火与大陆试炼的火 生命窄路和知识恩赐的路 学习完全依靠 “小子们哪，你们要住在主里面” 仰望赐恩、伶悯的神 引言 　　1949年大陆政权易手之后不久，政府就在基督教内开展“三自革新”(后称“三自爱国”)运动。表面上是要各教会断绝与外国差会关系，实行自立、自养、自传，实质上是要通过“三自”来控制教会，以达到最终消灭教会的目的。...

行诡诈的耶户 　　『亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚，通知耶斯列的首领，就是长老，和教养亚哈众子的人，说，「你们那里既有你们主人的众子，和车马器械，坚固城，接了这信，就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，你们也可以为你们主人的家争战。」他们却甚惧怕，彼此说，「二王在他面前尚且站立不住，我们怎样站得住呢？」家宰，邑宰...

二十　在人家中作客 　　除了你所最熟识最接近的亲友以外，不可贸然请求别人接待你到他家中去居住。你知道你是可靠的，但别人不都详细知道你。如果你这样请求他们，他们不接待你呢，怕使你感觉难堪；接待你呢，他们又不放心，不知道你是否可靠，这真是使人作难的事。好在到处都有旅馆客店，虽然有的地方没有十分适宜可住的旅舍，但你自己受点苦总比使别人作难好些。 　　不要到居...

第三章 受到了敌人四面的围攻 威克里夫在英国的影响力与日俱增，他也确实比许多当代的人更认清教皇的真面目。他是牛津大学首席的神学权威，在国会甚受拥戴，同时他也是路特茅斯教区的主任牧师。然而必须指出，他到逝世为止，在名义上还是罗马教的神甫。他虽然不承认教皇是神圣的大公组织教会的元首，他却没有进行改教。他未能脱离罗马教，全因当时时机仍未成熟。英国的国教——圣公...