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  • 第六章 神可敬畏的临格

    2183 2021-08-13 《敬拜的真义》
    第六章 神可敬畏的临格   当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔;彼此呼喊说:圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;   祂的荣光充满全地!   因呼喊者的声音,门槛的根基震动、殿充满了烟云。那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇...
  • 第九章、努直达辅导的原则

    记录进度 避免笼统化 逐个击破 集体辅导 牧师作为集体辅导员 [注十三] 无声的表达 注解: 直接辅导法有一个可能的危险,就是受辅导者会过度依赖辅导员。努直达辅导的目的却是要使受辅导者自律[注一]。其实在一些艺术或运动的训练中,教师或教练所用的方法,当是直接的而却又带有严格的规律的,他们的目的也就是叫学生或队员藉这些规律能以自律。辅导员与教师...
  • 第一章、童年的生活

    2126 2023-08-07 《宣信小传》
    第一章、童年的生活 一七七四年,宣信的家庭从苏格兰迁居到加拿大的爱德华王子岛(PrinceEdwardIsland)。那一年宣信的祖父雅各•宣信(JamesSimpson)才五岁。雅各布•宣信长大了,就在岛上结了婚,生了三男四女。他的第四儿子小雅各(JamesSimpson,Junior)于一八三七年二月取了珍妮•格拉(JanetClark)为妻。定居在...
  • 第二章 基督教国的基督教

    2110 2024-03-18 《走天路的教会》
    第二章 基督教国的基督教 公元三一三——四七六年 三OO——八五O年 三五O——三八五年 教会与政府联合——众教会坚拒与政府合一——多纳徒派被定罪——尼西亚会议(COUNCIL OF NICAEA)——亚流主义(ARIANISM)恢愎得势——亚他那修(ATHANASIUS)——信条——圣经的正典——罗马世界与教会——西罗马帝国的分裂——奥古士丁...
  • 第十八章 见证广传

    2061 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十八章 见证广传 达秘(J.N.DARBY,另译达尔比) 约翰·尼尔森·达秘的经历和教导在历史上占有相当重要的地位。这不但是因为他在恢复到基督徒聚集的基础上所作的重大贡献,也因为他后来持有的某一些错误观念给教会造成严重伤害。一个人可以是完全献身于真理,具有属灵的洞察力,并且才智出众,但是他依然与一般普通有限的人一样。他具有逻辑上一贯性的动机,就是要...
  • 怎样得着真正的自由

    怎样得着真正的自由   「耶稣对信他的犹大人说,『你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。』他们回答说,『我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆,你怎么说,你们必得以自由呢?』耶稣回答说,『我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以儿子若叫你们自由,你们就真自由了』...
  • (四)几句诚恳的话

    2034 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    几句诚恳的话 ――告有理性及有宗教信仰的人―― “不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪么?”(约7:51) 虽然”我们被你们论断,或被别人论断,我们都以为极小的事”,因为我们知道,上帝”使我们的无辜像光那么明亮,我们的义像中午的太阳,”但是,我们愿意把我们的教义与我们的行为,向凡喜欢听一个简单说明的人讲述,因为我们已经”屏绝...
  • 二、鵰与基督徒

    二、鵰与基督徒     经文:(1)诗篇一○三篇五节。(2)以赛亚书四十章廿七至卅一节。(3)乔布记卅九章廿七至三十八节。   在这三段经文当中,有一个名词是同时可以看见的,这个是甚么名词呢?是「鹰」。今天我就把这种鸟拿来作题目,讲一些圣经上的教训。鹰字在中文圣经里,不是一个正确的译法,通常我们所说的鹰是不十分大的,但这三段经文里所说的这种鸟不是指我们...
  • 一七四三年

    1995 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七四三年 正月二日(星期日) 我在星期六晚上抵达厄普卫司;今天五时讲道,讨论”凡从圣灵生的也是如此”,八时我又站在我父亲的墓石上,讲论希伯来书八章十一节。许多从邻近村镇来的人问说,今天既然是圣餐主日,可否让我们一起到礼拜堂领受圣餐?我说当然可以,但以礼言之,最好先征询牧师罗梦雷先生的同意。有一人乃代表众人去见牧师,牧师向他说:”请告诉卫斯理先生,我不...
  • 二、事奉神的人必须要奉献

    1946 2023-10-29 《上山之钥》
    二、事奉神的人必须要奉献 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。……   所以我们借著洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,象基督借著父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与...