七、流泪撒种的，必欢呼收割。（诗篇一二六篇五节） 美国的属灵伟人爱德华滋（Jonathan Edwards）的著作，在英国中部有广泛的影响力。受影响最明显的，包括安得烈·富勒牧师（Andrew Fulle，）、克里·威廉，和许多英国中部的浸信会的牧师。爱德华滋编写的《戴维．布莱纳的生平》，给克里·威廉等浸信会牧师很大的勉励。 爱德华滋一七四八年在美洲波...

奥古斯丁小传 当传记作家史密斯（Warren Thomas Smith）著作《奥古斯丁的生平和思想》（Augustine His Life and Thought）时，在该书的《前言》（Preface）中，着重地提醒大家：“这位真正的、合格的属灵伟人奥古斯丁，就肉身说，包括血统、肤色、性格、生活习惯，是一个非洲人。”这是一个多么美好的见证，正如歌罗西书三...

第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力 五、遭遇干涉 六、与外国友人的接触 七、神学思想 八、扶我前行 第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力 五、遭遇干涉 　　文革开始后，中国几乎关闭了所有的教会，焚烧了许多属灵书籍，所有的宗教事务停顿，三自的教牧工作者也受到冲击。教牧人员多数是被下放或是劳教。七九年，伴随着经济改革和对外开放的发展，中...

(2) 复兴之火烧到南方(1934) 　　家中两个女儿都病了，只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头。这次帮助会众认罪时，着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹，她丈夫原来很老实，到上海四天，又吸烟又嫖，回家吵闹的使她夜不能眠，于是她也学赌博，找两个男人教她跳舞，用喝酒、看戏来消愁，苦到要服毒，求死而不可得，这次蒙主拯救得到赦罪的平安。 　　有一妇人强...

(11) 到福建各区为乡村传道人开查经班(1930) 　　一九三○年年初，我觉得乡村传道人必须培训，使他们懂得圣经基本要道。我把一百多个教会，分为十几个训练区，轮流到每一区开查经班，竭力提倡家庭礼拜。这一年举行家庭礼拜的有千余家，同时也举行青年信徒训练班，使青年人知道怎样帮助当地教会的传道人。训练期间由他们得到许多好见证。 　　一九三○年一月三十日，我...

慕安得烈小传 慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔（F.B.Meyer）给予慕安得烈的书高度的评价，迈尔这样说：“我蒙主呼召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的书若不是排在第一位，也应列在前面几位之中，我的心深受慕安得烈的著述所感动，我正想选择其中的精粹读给弟兄姐妹听。如果在各地的信徒广泛...

附录二 莫拉维亚教会 编按：录由基督人(Christian)所着对莫拉维亚(Moravians，另译摩尔维亚)教会的描述 引言 “在本地和国外布道有成就的，最显主的例子，是莫拉维亚(Moravian)的信徒。按照比例来说，他们比任何基督教群体都作得多。如在英国和美国更正教的信徒，为着布道所收集的奉献，将要超过一千二百万英镑(等于他们实际奉献的四倍...

第十章 宾路易师母的介入 早在一九○五年一月，主的使女宾路易师母 （Jessie Penn Lewis）听到著名的罗伯斯不日来到尼斯（Neath）。她曾经在罗合（Loughor）听过罗伯斯讲道，她并在听完道后撰述她对罗伯斯的印象和感想。如今她亲笔写信给罗伯斯，表示愿意与他在尼斯单独会晤，并会在力所能及的范围内帮助他。 宾路易师母对一个素未晤面的罗伯斯，...

五 卫斯理时代在英国历史上是一个动乱，黑暗，和大变迁的时代。以当时英格兰的情形论，交通落后，政治腐败，人民贫病愚弱，在贵族阶级的统治下过着牛马不如的生活。十八世纪英国封建社会已开始动摇，新兴产业在萌芽中，乡村人口逐渐移向都市；工人以贱价出卖劳力，工作时间长，工作环境恶劣，他们的子弟没有接受教育的机会，而当时的立法及行政权力完全操纵在贵族手中，平民无权过问...

第十章 北京大复兴 一九三二年夏季，伯特利布道团应邀到烟台布道。在可容一千五百多人的教堂，坐得水泄不通。圣灵大大做工，复兴的火燃遍了整个山东，许多年青弟兄姐妹火热地传福音，纷纷组织布道队，支搭帐棚传扬福音，得救的人数，大为增加。 一九三二年冬天，伯特利布道团前往北京，住在长老会的宿舍。信徒们冒着寒冷的天气，一清早七时，就开始祷告聚会。到了早上十时，宋尚...