(8) 与伯特利布道团赴华南(1932) 　　一九三二年三月二日，与再过二个月即将生产的锦华与女儿告别，与伯特利布道团南下。赴九龙途中，道荣将十八年瘫痪起立者照片给我看。问我大卫的优点、缺点是什么？我说：“优点是信靠主。缺点是好色，骄傲，靠己，当他穷困受逼迫时，此三敌自退。” 　　三月六日到达香港九龙。同工中人人心中都有老我作崇，万难合作，故同工间互相...

七、灵魂的注视 “仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12:2） 　　我们试想想，第六章所提那个稍稍有思想的人第一次读圣经的时候，是怎样的光景。他对圣经中的一切事先是毫无所知。他一点没有成见，在他心中没有正面的意见，也没有反面的意见。他不求证实什么，也不需要为什么作辩护。 　　像这样的一个人读圣经，不必经过多少时间，就会注意到一些在字句以外的真理。那...

第二十章 工作已毕归天去 “我听见从天上有声音说：‘你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。’”（启 14:13） 从各地巡回归来 巡回各地聚会的那些年，西门通常以河南教会为出归点。他每次外出看望教会，都要用上几个月时间，当工作告一段落后，他都要回到河南。下车后，一回到接待家庭，他往...

五、 超自然的宇宙 我们这一代是极度地”自然论”倾向，几乎是全盘地认定一种概念———这是个封闭的体系，而自然界搜有的因素都照着一致的法则来运作；这就是它的特色。虽然我们说我们是遵循圣经真理的基督徒，然而，如果我们不谨慎，这时代流行的”自然主义”观点就会侵袭而入，这观点可能会渗透了我们的思维中而不自知，就像白雾从半英寸的窗缝悄悄飘进。一旦这种情形发生，...

宋尚节小传 传记作家约翰•渥德布里奇（John Woodbridge）在《得胜有余》（More Than Conquerors）一书中，恰如其分地评述了中国教会历史上蒙神大用的布道家宋尚节：“……宋尚节可以与美国的大布道家葛培理（Bi11y Graham）相提并论，可被列为二十世纪的伟大的布道家；宋尚节应是中国至今最伟大的传福音者。成千上万的人透过他及他...

你必点火我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗（诗十八：28） 　　 路德并非第一个修士经历这种试炼。修院的围墙，掩蔽了滔天大罪，但是也埋没了高贵美德。偶而一个真正与神有交通的人，被召出院，登在高位上，立刻他的生活发出光辉，如同灯火放在灯台上，照耀全家，儆醒多人。当时在德国就有这样一支火把，他的名字叫『史道笔．约翰』（John Staupitz）。因着研读圣...

六、圣灵的光照 　　“约翰说：‘若不是从天上赐的，人就不能得什么。’”（约三27） 　　这一句简单的话，令人失望，也令人有希望。“人就不能得什么。”从上文看来，约翰是正在讲论属灵的真理，他说，有一种真理不是借着人的聪明可以领会到的。人的聪明，可以领会人的思想；真理不是思想，乃是生命。属灵的真理就是灵，就是生命，为这个缘故，除非由于圣灵的启示，没有人能得...

第12章 上帝的全能 天父啊，我们曾听你说:“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”除非你赋予我们非凡的能力，不然，我们本性中的软弱与罪性怎能使自己的行为完全呢?主啊，请帮助我们学会持守住那运行在基督里面的大力，就是那当基督锻造之时，你使祂从死里复活，又使祂坐在你右手边的强大力量，阿门。 看到异象的约翰在启示录中记载，他听见好像一大群人的声音，也...

第十七章　实践治死罪的第一大原则 　　有一些一般的规则和原则对于治死罪是关键性的。如果没有这些原则，任何罪就绝不能被治死。在本章我们将来察看第一条，也是这些原则中最基本的一条。它就是： 　　只有信徒，即一个真正与基督联合的人，才能治死罪。 　　我们在第一章说过，治死罪是信徒的作为﹕「你们若……治死……」（罗马书8:13）。未重生的人（即没有藉着信心与...

人为甚么说谎言？ 　　说谎言在神面前是大罪，这是圣经中明明昭示给我们的真理，也是我们屡次讲过的。今天我们要进一步讨论一个问题──「人为甚么说谎言？」 　　有几个人不晓得说谎言是不光明的事呢？有几个人不知道说谎言会丧失自己的信用呢？有几个人愿意被人称为「说谎言的人」呢？有几个信徒不知道神憎恶谎言呢？既明明知道说谎言是一件坏事，为甚么许多人还说谎言呢？这就...