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第九章、没药和罗大
3911
2021-11-08
《没药山(胡振庆传)》
第九章、没药和罗大 “神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”(太3∶9) 西国传道人的离去,国内教会又在政局的改变中一片荒凉,孤单的振庆多么盼望有属灵上的同工,来作他的帮助。神是信实的神,因祂既然差遣祂的仆人,必要为他们预备他们的一切需用! 秀舟山群岛中有一个岛屿,名叫桃花岛,岛上的居民多以捕鱼为业,有一户人家,妻子殷勤而又善良,丈夫却染上了赌博的...
第二章 成为家庭主妇
3897
2023-11-04
《盖恩夫人小传》
第二章 成为家庭主妇 法国在十七世纪时,被称为“路易十四的世纪”(Century of Louis XIV)。从一六四三年,至一七一五年,路易十四统治了法国长达七十二年。 毫无疑问的,这是欧洲所有王朝中,最奢侈的、最荒淫的、和最腐败的政权。 路易十四继承父亲路易十三的王位时,年仅四岁。他母亲是西班牙帝国的公主,被称为奥地利的安娜(Anna of Au...
如何知道耶稣是基督是神的儿子?
3873
2021-09-12
《王明道文集 第七册 卫道》
如何知道耶稣是基督是神的儿子? 上文我们已经查考明白,基督与神的儿子是甚么意思了。但怎样能以确知那生在伯利恒的客店,长在拿撒勒的木匠家中的耶稣,果是神的儿子呢?神是尊荣的,有能的,他所立的基督必是生在一个贵族的家庭中,似乎才算适宜。卑微的拿撒勒人耶稣难保不是冒充基督,为要藉此获得一些甚么利益。他如果是神的儿子基督,有甚么证据可以取信于人呢?这实在是一...
第十章、沟通与集体辅导
3872
2020-11-01
《成功的辅导(圣灵的劝戒)》
第十章 沟通与集体辅导 当代的问题 神对教会的旨意 生气与含怒 攻击对象:是问题,不是人 会议桌上 集体辅导 受辅导者成为辅导员 若只有一位肯来… 每日灵修 婚姻中的所谓“匹配” 注解: 第十章 沟通与集体辅导 当代的问题 许多人,包括社会学家、政治领袖、婚姻辅导者等等,全都同意今日人类最大的需要之...
圣灵的恩赐:行事的能力
3846
2021-07-21
《圣灵的大能》
圣灵的恩赐:行事的能力 我以为世上再没有另一样东西,足以跟人类身体比拟,因它实在是奇妙的创造。圣灵感动大卫说:“……我受造,奇妙可畏”(诗一百三十九14),这正表达出这一份惊讶。人的双手、眼睛、嗅觉、味觉、触觉和两足等之所以配合得如此自如,乃完全出于神创造的智慧与能力。 保罗曾在他三封书信中,以人肉身的肢体来比拟教会中基督肢体的属灵关系。这三卷书分别是...
七、圣灵,请来!
3842
2020-10-13
《活在圣灵中》
圣灵,请来! 圣经的权威 注文 圣灵,请来! 现在,让我将千头万绪连结整理起来。 本书讨论至今,反映了两个背后的认信,现在是让他们冒出头来,让你们直接看清楚的时候了。以下就是这两项认信。 第一:在任何时刻,了解圣灵都是基督教神学的一项重要任务。因为只要我们研究清楚圣灵的职事,我们就晓得追求,一旦我们晓得追求圣灵,就会得着圣灵的活力。这件...
第十四章 持续不断地祷告
3821
2023-07-15
《宋尚节小传》
第十四章 持续不断地祷告 如果有人要问:神为什么大用宋尚节;答案是:他持续不断地寻求神、渴慕神、祷告神。 当宋尚节离开伯特利布道团之后,《圣洁指南》不再刊登宋尚节的稿件;但是《布道杂志》、《晨星报》、《通问报》报导他的动向;最有影响力的,是至少拥有一万二千名代祷者的环球复兴祷告运动的《通讯》上,仍报导宋尚节的消息。 一九○○年,美国的叨雷,开始了环球...
第六部分 “贤惠的妻是耶和华所赐的”
3802
2022-12-04
《活祭-袁相忱传》
第六部分 “贤惠的妻是耶和华所赐的” 一、粱惠珍的家世及蒙恩经过 二、袁相忱被捕后家庭的生活 第六部分 “贤惠的妻是耶和华所赐的” 一、粱惠珍的家世及蒙恩经过 梁惠珍生于一九一九年,比袁相忱小五岁,广东肇庆人,祖母和母亲都是信佛的。祖父梁耀南毕业于广东水师,参加过甲午战争,英文很好,因他日常工作都是用英文办公,后分配在天津铁路工作。全家人...
第 一 章 神向罪魁所显示的丰盛恩典(2)
3766
2023-10-21
《丰盛的恩典》
第 一 章 神向罪魁所显示的丰盛恩典(2) 我对自己说,神就在那里,“在长老之中”——那是属于人的。这是何等宝贵、光荣的真理,如此给了我非常的满足。下面的经文也很帮助我:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”(赛九6)。 在这些教训以外,主也用一些错谬在真理上坚固我。一个是关于神...
(五)得了重生的人还能犯罪么?
3757
2021-08-03
《王明道文集 第二册 小径》
(五)得了重生的人还能犯罪么? 我们现在所要讨论的问题并不是「得了重生的人还可以犯罪么?」圣经对于这个问题已经给了一个很清楚的答案说,「断乎不可」(罗六1、2)我们的问题也不是「得了重生的人还愿意犯罪么?」没有一个得了重生的人还愿意犯罪。一个人若愿意犯罪就足证明他未得重生。我们的问题。更不是「得了重生的人还应当犯罪么?」这个问题简直不成问题。世界上没...
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