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  • (八) 在神心中,工人比工作更重要

    1207 2025-01-30 《十架窄路》
    在神心中,工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的教训 左姐失败的教训与感受 妥协与俯就 “要谨慎,不要被人带错了路” 未尽的话 我们祷告: 附录一: 神在我的软弱上显明了他的大能 附录二: 神对“尊重人过于尊重神”的审判 附录三 敬拜神的道路 (灵程同工、同伴L.M.H.来函) 在神心中,工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的...
  • 怀特腓小传

    1202 2023-10-18 《怀特腓小传》
    怀特腓小传 自从使徒的时代,难得有人像怀特腓(George Whitefield)一样,堪称为“一支热烈灿烂的火光”。十八世纪的英国,属灵情形实在非常低落:人们罕得听到恩典的教训,缺少认识敬虔的能力,然而仅仅在三十多年的时光中,情形却大大好转,发生了显著的变化,因为在牛津大学(Oxford University)有极少数受轻看的年青人,兴起来发光,照亮了...
  • 布鲁斯序

    1197 2024-03-17 《见证的火炬》
    布鲁斯序 有人曾经说过:“‘真正的教会’只能在那些从传统教会中分别出来的群体中找到——但是仅在他们刚刚分别出来的那一刻。”为什么说“在他们刚刚分别出来的那一刻呢?”因为,经过几年之后,那些因传统教会在信仰或行为上犯错而分别出来的群体,自己也开始展现出跟传统教会一样令人难以忍受的现象。 教会历史较偏重于基督教主流的发展而忽视了一些被人认为不过是有“微小”...
  • 第二章 沙漠生活的记号

    1184 2025-02-03 《灵修神学发展史》
    第二章 沙漠生活的记号 沙漠中的「孤单」 在沙漠中的学习 四世纪时之教会情况 圣经中之沙漠观 沙漠教父的历史背景 安东尼的一生 卡西安的足迹 沙漠教父之真诚 修院生活之根源 教父论身体 修道主义之模式 阶梯约翰之上升的阶梯 总结 第二章 沙漠生活的记号 这一章我们要讨论的是四世纪后基督教最主要的记号—沙漠教父。也许今日我...
  • 第十一章 在各地巡回讲道

    1143 2023-07-06 《摩根小传》
    第十一章 在各地巡回讲道 摩根卸下威斯敏斯特教堂的牧职之后,澳洲墨尔本(Melbourne)康宁士街公理会教堂(Collins Street Congregationa1 Church)来信邀请他去澳洲负责讲道。由于当时正值世界大战,英国政府严禁妇女和小孩在战时从海路出国;摩根若要前往澳洲,只能独自前往,不能携眷随行。故此,一九一七至一九一九年,他停留在...
  • 第七章

    1143 2024-08-28 《祈祷出来的能力》
    第七章 “基督教的伟大领袖们与教师们,都在祈祷内发现了他们所得亮光的最高泉源。”就圣公会来讲,安德烈会督每日在膝上过五小时。那些在教会历史中使人类生活更加丰富美好的、最伟大而实用的决心与行动,都是在祈祷时获得的。 ——里登 不错,按照事理来说,许多私人的祈祷必须简短;公众面前的祈祷也必须不要过长;简短而诚恳的祷告满有它的地位与价值。但是在我们私人...
  • 译序

    1139 2022-07-06 《走天路的教会》
    三年多前,在教会中和弟兄姊妹一同阅读这一本书,众人都在交通心得中大得帮助。那时,就有好几位弟兄有意把这书译成中文,只是因着一些条件上的限制,迟迟没有实行。去年秋天,我们感觉中国的教会在这方面的需要比前更迫切,就决心开始作翻译的准备,由内子把全书译成初稿,我亲自作校译,全书定稿以后,再由两位弟兄分别作全书的审阅。我们都有一个相同的心意,盼望主使用这书,使许多神...
  • 第三章 受到了敌人四面的围攻

    1135 2023-08-31 《威克里夫小传》
    第三章 受到了敌人四面的围攻 威克里夫在英国的影响力与日俱增,他也确实比许多当代的人更认清教皇的真面目。他是牛津大学首席的神学权威,在国会甚受拥戴,同时他也是路特茅斯教区的主任牧师。然而必须指出,他到逝世为止,在名义上还是罗马教的神甫。他虽然不承认教皇是神圣的大公组织教会的元首,他却没有进行改教。他未能脱离罗马教,全因当时时机仍未成熟。英国的国教——圣公...
  • 第六章 福音派运动

    1118 2025-02-03 《灵修神学发展史》
    第六章 福音派运动 福音派运动之由来及其主要人物 怀特飞:循理运动创始人,慷慨让贤 威伯富士 克来彭派 沈美恩 哈拿摩尔女士 福音派的属灵危机及其前瞻 现代人追求属灵更新之动机 圣徒的特征 第六章 福音派运动 宗教改革带起几个民众运动,有:敬虔运动,清教徒运动,循道运动,和福音派运动。你或许会问圣公会又如何呢?我们就从历史的角度...
  • 第六章 与耶柔米的交往

    1117 2023-11-03 《奥古斯丁小传》
    第六章 与耶柔米的交往 奥古斯丁专心致志地研读圣经时,渴望完全掌握希伯来文旧约圣经的精确字义。奥古斯丁对希伯来文所知有限;这时他才后悔,年幼时不肯下工夫读希伯来文是一大错误。 当奥古斯丁迫切需要知道更准确的拉丁文圣经的字义时,他开始写信给那位博学的圣经专家耶柔米(Jerome)。 在第四世纪的末叶,教会历史上出现了三位德高望重、光芒四射的杰出领袖;他...