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第十一章 总不要失望:你可以改变
1890
2021-07-21
《靠圣灵成事》
第十一章 总不要失望:你可以改变 “你们既做顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。”(彼前一14-15) 假使基督教会不能持定相信,并且放胆向世人宣扬:“神可以改变你!你不会老是这副样子!”那么,它就没有发挥出基督教会的效能。 弟兄们,那不是给无望的迷幻药滥用者或酒徒的寄望,...
附录二 莫拉维亚教会
1887
2024-03-17
《见证的火炬》
附录二 莫拉维亚教会 编按:录由基督人(Christian)所着对莫拉维亚(Moravians,另译摩尔维亚)教会的描述 引言 “在本地和国外布道有成就的,最显主的例子,是莫拉维亚(Moravian)的信徒。按照比例来说,他们比任何基督教群体都作得多。如在英国和美国更正教的信徒,为着布道所收集的奉献,将要超过一千二百万英镑(等于他们实际奉献的四倍...
第四章 试探的力量
1874
2020-04-26
《试探治死罪》
第四章 试探的力量 我们若思想自己的软弱,我们必然会找到足够多的理由去非常严肃地尽「警醒祷告」的本份。 我们的软弱可以从两个角度看出﹕ a)我们本身毫无能力或力量抗拒「试探的时刻」 每一个人的主要弱点就是他错误地相信自己的力量。彼得的自信(马太福音26:33)显然是他的软弱。大多数人也是如此。我们无法按照自己所想象的去做任何事。更糟...
第十三章 循道会及国外布道工作
1859
2024-03-19
《走天路的教会》
第十三章 循道会及国外布道工作 一六三八——一八二O年 十八世纪英国的情况——威尔斯的复兴——暂设学校——成立团体——牛津的“圣洁会”——卫斯理夫人——卫斯理约翰和查理前往乔治亚州——卫斯理约翰回国与薄勒会面——用信心接受基督——访纥仁护特——威特腓德——在京士活(KINGSWOOD)向矿工传道——卫斯理约翰也开始露天布道——普通信徒担任传道工作—...
篇二 结合婚姻的正轨
1843
2021-08-02
《王明道文集 第一册 窄门》
篇二 结合婚姻的正轨 「亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福与他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿底下;我要叫你指着耶和华天地的主起誓,不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻;你要往我本地本族去,为我的儿子艾萨克娶一个妻子。仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地方来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要...
第六章 生活中的小事
1840
2021-08-02
《王明道文集 第一册 窄门》
1. 基督徒阿,谨慎你自己! 2. 谨慎你的心! 3. 谨慎你的眼睛 4. 谨慎你的耳朵! 5. 慢慢的说 6. 不要断定 7. 怎样保守我们的信用 8. 不可叫人小看你年轻 9. 几种不可结交的朋友 10. 谁是你真时的好朋友? 11. 关于处世待人的几句话 12. 关于钱财的几句话 13. 关于婚姻的几句话 14. 关于交朋友的...
第二十九章
1838
2023-01-13
《乳香岗》
第二十九章 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(使徒行传1:8) 直到1990年,圣灵都带领普陀的教会。每一次聚会都使弟兄姐妹被主的爱吸引,看罪人的灵魂为宝贵。主的灵将福音的爱火在众海岛点燃起来,原来众海岛都等候神的救恩(参赛51:5)。 1990年大年初一,蒋新城与妻子先到镇...
第三章 保罗派和波各米勒派
1838
2024-03-18
《走天路的教会》
第三章 保罗派和波各米勒派 公元五0——一四七三年 教士权势增长——初期教会坚守信仰——初期教会历史文献被毁——小亚细亚的初期教会——亚美尼亚——使徒时代小亚细亚的早期教会——被敌对者诬为摩尼教派——保罗派(PAULICIAN)和桑历克(THONRAK)——新约教会的延续——康斯坦丁西拉(CONSTIAN SILVANUS)——西缅提多(SIMEO...
悲剧一:一个实行自由恋爱的人
1833
2021-07-24
《王明道文集 第一册 窄门》
悲剧一:一个实行自由恋爱的人 「参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。参孙上来禀告他父母说,『我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。』他父母说:『在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?』参孙对他父亲说:『愿你给我娶那女子,因我喜悦她。』」(士十四1~3)。 「参孙下...
基督的王后
1826
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
基督的王后 读诗篇第四十五篇。 这是一篇极有兴味的诗,论到基督和他的新妇。这一篇诗是述说基督为王的豫言,(参看来一8~9)所以称他为王,称他的新妇为王后。这一篇诗可分作两段:前半是论到王,后半是论到王后。九节中所说的王后,就是基督的新妇。十节所说的女子,也是指着王后说的。不过十节与十一节的话,是在女子尚未作王后以前对她说的,所以仍然称她为女子,...
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