(1) 在上海期间(1940) 　　第六章离世归主前三年(1940-1944) 　　(1)在上海期间(1940) 　　一九四○年一月十八日回到上海家中，当晚举行家庭礼拜。一月二十四日汤牧师来看我，他说：“以利亚先知能叫火由天降下（王上１８：３８），但遇到苦难时，在罗藤树下求死（王上１９：４）；参孙力大，渴极时则求死（士１５：１８）；神要你在苦难中学习...

第九章 重浸派 一五一六——一五六六年 “重没派”得名的由来——不是新宗派——迅速增长——立法禁制——胡伯迈尔(BALTHZERHUBMEYER)——撒特拉(M.SATTLER)——逼迫增强——黑森(HESSEN)的兰贵夫腓力(LANDGRAFPHILIP)——欧顿巴克(ODENBACH)提出抗议——慈运理(ZWINGLI)——瑞士信徒受迫害——格...

(8) 与伯特利布道团赴华南(1932) 　　一九三二年三月二日，与再过二个月即将生产的锦华与女儿告别，与伯特利布道团南下。赴九龙途中，道荣将十八年瘫痪起立者照片给我看。问我大卫的优点、缺点是什么？我说：“优点是信靠主。缺点是好色，骄傲，靠己，当他穷困受逼迫时，此三敌自退。” 　　三月六日到达香港九龙。同工中人人心中都有老我作崇，万难合作，故同工间互相...

大师马加略（或称埃及的马加略， Macarius the Great ）约公元300 年出生，早期是赶骆驼的，经商卖硝石。他是瑟格提斯修道运动的先驱之一。他也被按立为牧师。在一个村庄独修的时候，他被人诽谤使一个女孩怀孕。后得以平冤昭雪，就去了瑟格提斯。从以下的故事看，他与其他早期的修士一样，巡回各地，居无定所。卡西安曾这样称 “他是瑟格提斯沙漠隐修生活的第...

荣耀神的基督徒 　　「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（太五13～16）。 　　荣耀神的基督徒不是每日只祷告三次的基督徒，不是每日只读几...

你必点火我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗（诗十八：28） 　　 路德并非第一个修士经历这种试炼。修院的围墙，掩蔽了滔天大罪，但是也埋没了高贵美德。偶而一个真正与神有交通的人，被召出院，登在高位上，立刻他的生活发出光辉，如同灯火放在灯台上，照耀全家，儆醒多人。当时在德国就有这样一支火把，他的名字叫『史道笔．约翰』（John Staupitz）。因着研读圣...

六、圣灵的光照 　　“约翰说：‘若不是从天上赐的，人就不能得什么。’”（约三27） 　　这一句简单的话，令人失望，也令人有希望。“人就不能得什么。”从上文看来，约翰是正在讲论属灵的真理，他说，有一种真理不是借着人的聪明可以领会到的。人的聪明，可以领会人的思想；真理不是思想，乃是生命。属灵的真理就是灵，就是生命，为这个缘故，除非由于圣灵的启示，没有人能得...

不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。(约壹四20) 这是何等严肃的说法，我们对神的爱必须用每天与人交接时所流露的爱来衡量，如果在日常生活与同伴交接的试验中失败了，证明我们对神的爱是虚假的。就谦卑而言，亦是如此。我们很容易想到要谦卑在神面前，然而只有在人面前谦卑，才足以证明我们在神面前的谦卑是真实的，并证明谦卑已居住在我们里面，成为我们的性情，我...

第十七章　实践治死罪的第一大原则 　　有一些一般的规则和原则对于治死罪是关键性的。如果没有这些原则，任何罪就绝不能被治死。在本章我们将来察看第一条，也是这些原则中最基本的一条。它就是： 　　只有信徒，即一个真正与基督联合的人，才能治死罪。 　　我们在第一章说过，治死罪是信徒的作为﹕「你们若……治死……」（罗马书8:13）。未重生的人（即没有藉着信心与...

比路夏的阿爸伊西多尔（Abba Isidore of Pelusia ）说：“行而不言，要比言而不行好。因为前者行得合宜，即使静默不言也是有益的，后者即使说了很多，也毫无益处。当言语与生命相符时，它们就共同构成了全部的哲学。” 同一位阿爸说：“要珍惜德行，却不要成为荣誉的奴隶，因为前者是永恒的，后者却很快就消失。” 他又说：“许多人虽然渴慕德行，却...